والمدائني (١) .
وعن محمد بن إسحاق ، كان مولدها حين بنت قريش الكعبة قبل مبعث النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بسبع سنين وستة أشهر (٢) .
وروى الحاكم وابن عبد البر عن عبد الله بن محمد بن سليمان بن جعفر الهاشمي ، عن أبيه ، عن جدّه ، قال : ولدت فاطمة عليهاالسلام سنة إحدىٰ وأربعين من مولد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أي بعد المبعث بسنة (٣) .
هذا هو معظم ما قيل في تاريخ ولادتها عليهاالسلام ومنه يتضح أنه مورد اختلاف بين علماء الإسلام ، ونحن نرجّح ما روي عن أبناء الزهراء عليهاالسلام الأئمة المعصومين عليهمالسلام لأنّهم أعرف بتاريخ أُمّهم ، والمروي عنهم كما تقدم أنها ولدت لخمس سنين بعد البعثة ، وقولهم مقدم علىٰ أقوال غيرهم .
ويؤيده عدّة قرائن :
منها : ما أخرجه المحبّ الطبري عن الملّاء في سيرته قال : إنّ خديجة لمّا أرادت أن تضع فاطمة عليهاالسلام بعثت الىٰ نساء قريش ليأتينها ، فيلين منها ما يلي النساء ممّن تلد ، فلم يفعلن وقلن : لا نأتيك وقد صرت زوجة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم (٤) ، وإنّما قاطعن خديجة عليهاالسلام بعد ظهور الرسالة ونزول الوحي .
ومنها : ما أخرجه سبط ابن الجوزي عن أحمد في ( الفضائل ) عن عبد الله
_______________________
= القرآن ـ القاهرة .
١) ذخائر العقبىٰ / المحب الطبري : ٥٣ ، دار المعرفة ـ بيروت .
٢) الإصابة ٤ : ٣٧٧ .
٣) الثغور الباسمة / السيوطي : ١٥٨ ، مركز الدراسات والبحوث العلمية ـ بيروت .
٤) مستدرك الحاكم ٣ : ١٦١ . والاستيعاب ٤ : ٣٧٤ .
٥) ذخائر العقبىٰ : ٤٤ . ونحوه في أمالي الصدوق : ٦٩٠ / ٩٤٧ ، تحقيق مؤسسة البعثة ـ قم .
