قال الراوي : ثمّ ذهبت فتبعها رافع بن رفاعة الزرقي ، فقال لها : يا سيدة النساء ، لو كان أبو الحسن تكلّم في هذا الأمر ، وذكر للناس قبل أن يجري هذا العقد ، ما عدلنا به أحداً . فقالت عليهاالسلام : « إليك عنّي ، فما جعل الله لأحدٍ بعد غدير خمٍّ من حجّة ولا عذر » .
قال : فما رأينا يوماً كان أكثر باكياً ولا باكية من ذلك اليوم (١) ، وارتجّت المدينة ، وهاج الناس ، وارتفعت الأصوات (٢) .
علىٰ أثر الخطبة :
كان لخطبة الزهراء عليهاالسلام أثر بالغ ومحرّك لنفوس الناس ، سيّما الأنصار منهم ، لما تحمله تلك الخطبة من الواقعية والصدق والاستناد إلىٰ أُسس متينة قوامها الكتاب الكريم والسُنّة النبوية المباركة ، في بيان مظلوميتها وفي إشادتها بفضل أمير المؤمنين علي عليهالسلام وأحقيته في خلافة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ممّا جعل الأنصار يهتفون باسم علي عليهالسلام ، فاستشعر رجال السقيفة الخطر من هذه البادرة ، فنادىٰ أبو بكر الصلاة جامعة ، فاجتمع الناس فأرعد وأبرق .
روىٰ الجوهري عن جعفر بن محمد بن عمارة بعدة طرق ، قال : لما سمع أبو بكر خطبتها شقّ عليه مقالتها ، فصعد المنبر وقال : أيُّها الناس ، ما هذه
_______________________
= وغريب الحديث / ابن قتيبة ٢ : ٢٦٧ / ٣٥٥ دار الكتب العلمية . والكافي ٨ : ٣٧٥ / ٥٦٤ . والمناقب / ابن شهرآشوب ٢ : ٢٠٨ . والبدء والتاريخ / المقدسي ٥ : ٦٨ . والطرائف / ابن طاووس : ٢٦٥ . ومنال الطالب / ابن الأثير : ٥٠٧ .
١) بلاغات النساء : ٢٣ . وشرح ابن أبي الحديد ١٦ : ٢٥٣ .
٢) دلائل الإمامة : ١٢٢ .
