الصفحه ٥٦ :
السماء ، أما علمت أنه أخي في الدنيا
والآخرة » (١).
وعن ابن عباس ، قال : لما زوج رسول الله
الصفحه ٢٣٠ :
طاهرة مطهّرة ».
وقال سبط ابن الجوزي : قد تكون مخصوصة
بذلك (٢) ، وبنحوه قال علي ابن عيسىٰ الاربلي
الصفحه ١٢ : لي به حمر النعم ، ولو أُدعىٰ به في الإسلام لأجبت » (٣).
وكان ابن عمّها ورقة بن نوفل بن أسد من
الصفحه ٢٣٦ : الاحتياط في زيارتها ، زارها في المواضع الثلاثة (٥).
ورجّح السيد ابن طاووس كونها عليهاالسلام مدفونة في
الصفحه ٢١٩ : أيديهم.
٤)
روىٰ خطبة الزهراء عليهاالسلام ابن طيفور في بلاغات
النساء : ٢١. والسيد المرتضىٰ في الشافي
الصفحه ٢٤٠ : وفاة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
كانت في الثامن والعشرين من صفر ، تكون وفاتها عليهاالسلام
في نحو
الصفحه ١٩٥ : ابنه علىٰ ولد فاطمة عليهاالسلام ، ثمّ قبضها موسىٰ
ابن المهدي وهارون أخوه ، فلم تزل في أيديهم حتىٰ ولي
الصفحه ١٣٦ : والمستضعفون من بعدي » (٢) ، وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
لابنته الزهراء عليهاالسلام
وهو في مرض الموت «
إنّ
الصفحه ١٤٠ : بعض الصحابة أول بادرة
للانقلاب في حياة الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
وكان يوم الخميس ، والنبي
الصفحه ١٦٠ :
عباس وأبي سعيد
الخدري في تفسير قوله تعالىٰ : (
وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ )
(١) أنهم قالوا
الصفحه ٢٠٣ : عنهما »
(١).
وعن داود بن المبارك ، قال : أتينا
عبدالله بن موسىٰ بن عبدالله بن الحسن ابن الحسن ، ونحن
الصفحه ٢٢٢ :
الرِّعة (١) إلىٰ كلِّ قالة
؟! ومع كلّ قالة أُمنية ، أين كانت هذه الأماني في عهد نبيكم ؟! ألا من
الصفحه ٢٣٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
ثماني وعشرين أو تسعاً وعشرين سنة ، وهو قول أكثر العامّة (١) ، وهناك
أقوال اُخرىٰ كثيرة مختلفة في
الصفحه ١٥٨ : بقتل أمير المؤمنين عليهالسلام
( وأرادا به العظيم ) (٢)
كما قتلوا سعد ابن عبادة ، الذي ذهب إلىٰ الشام
الصفحه ٢٣٢ :
، ودفنوها في جوف الليل ، وغيّبوا قبرها ، وسوّىٰ علي عليهالسلام حواليها قبوراً مزورة مقدار سبعة حتىٰ لا يعرف