الصفحه ٧٣ : واحد وقيل : بعامين (٢)
، وابنها الأخير حملت به في زمان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وسمّاه قبل أن يولد
الصفحه ٨٢ : دور رائد في الدفاع
عن قضايا الإسلام المصيرية بعد رحلة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلىٰ عالم الخلود
الصفحه ١٣١ :
قال الحرّ العاملي رحمهالله في منظومته :
طلّقت الدنيا كفعل بعلها
واشتغلت
الصفحه ٢٢ : عبدالله : فلقد رأيتهم قُتِلوا يوم بدر ، فاُلقوا في القليب (٢).
وروىٰ البيهقي بالاسناد عن ابن
عباس عن
الصفحه ٢٩ : والأرض والسما
قديماً وفـي الدنيا وفـي النشأة
الاُخرىٰ
ومازال فـي
الصفحه ٤٧ :
: «
قد أصبت لك خير أهلي ، وأيم الذي نفسي بيده لقد زوجتك سعيداً في الدنيا ، وإنّه في الآخرة لمن الصالحين
الصفحه ٧٩ : ، كان علي بن أبي طالب عليهالسلام اشتراها لها من فيءٍ له ، فقال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: لا
الصفحه ١١١ : » (١).
الثانية :
إنّ إنحصار ذرية الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
بابنته فاطمة عليهاالسلام
فيه إشارة واضحة إلىٰ
الصفحه ١٨٢ : الأخبار التي تعارض حديث منع الإرث ، منها ما جاء في ( السيرة الحلبية ) عن سبط ابن الجوزي ، قال : إنّ أبا
الصفحه ٢٣٣ : قبر أحبّ الناس إلىٰ رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأعزّهم عليه في مجتمع لم يبل فيه قميص رسول الله
الصفحه ٢٤ : ، وخرج هو في وضح النهار بالفواطم ، ومعه أيمن ابن أمّ أيمن وأبو واقد الليثي ، فجعل أبو واقد يجدّ السير
الصفحه ٣٢ :
يتكل بعضه علىٰ
بعض (١).
وعن الهروي
في ( الغريبين ) ، قال : سميت فاطمة عليهاالسلام
بتولاً
الصفحه ٥٠ :
وقد حقّق جملة من الباحثين في الموضوع ،
وخلصوا إلىٰ القول بأن زوجتي عثمان هما بنتا النبي
الصفحه ٦٠ : الضخمة ، ولا في اقتناء الذهب والفضة ، بل حيث يكون ابن عمها الكفء ، أمير المؤمنين وإمام المتقين وأبو
الصفحه ٧٤ : الزهراء عليهاالسلام في ظل رعاية الاُمّ
سيدة النساء والأب وصي المصطفىٰ صلىاللهعليهوآلهوسلم
يحيطهم