( القسم الثاني : في القرض ).

( وفيه أجر ) عظيم وثواب جسيم ( ينشأ من معونة المحتاج تطوّعاً ) وتقرّباً إليه سبحانه.

ففي النبوي : « من كشف عن مسلم كربة من كرب الدنيا كشف الله تعالى عنه كربة من كرب يوم القيامة » (١).

والنصوص بفضله وذمّ منعه من المحتاج إليه مستفيضة (٢).

وهو أفضل من الصدقة ، كما رواه الشيخ وجملة ممن تأخّر عنه في الكتب الفقهية من أن القرض أفضل من الصدقة بمثله من الثواب (٣) ، ومعناه كما فهمه جماعة (٤) أنّ ثواب القرض ضعف ثواب الصدقة.

وربما أشكل الجمع بينه وبين غيره من المعتبرة المروية في الكافي وعن هداية الصدوق ونوادر الراوندي (٥) : من أنّ الصدقة الواحدة بعشرة والقرض بثمانية عشر ، حيث إنّ ظاهر الخبر أنّ درهم الصدقة بعشرة ، ودرهم القرض بعشرين.

وربما يدفع بأنّ المفاضلة والمضاعفة إنما هي في الثواب ، ولا ريب أنّه إذا تصدّق بدرهم فإنّه إنما يصير عشرة باعتبار ضمّ الدرهم المتصدّق به‌

__________________

(١) مسند أحمد ٢ : ٢٥٢ ، صحيح مسلم ٤ : ٢٠٧٤ / ٣٨ ، سنن ابن ماجة ١ : ٨٢ / ٢٢٥ ؛ بتفاوت يسير.

(٢) انظر الوسائل ١٨ : ٣٢٩ أبواب الدين والقرض ب ٦.

(٣) النهاية : ٣١١ ، السرائر ٢ : ٥٩ ، التحرير ١ : ١٩٩ ، التذكرة ٢ : ٤.

(٤) منهم : المحقق الثاني في جامع المقاصد ٥ : ٢٠ ، والشهيد الثاني في المسالك ١ : ٢١٩ ، وصاحب الحدائق ٢٠ : ١٠٧.

(٥) الكافي ٤ : ٣٣ / ١ ، الهداية : ٤٤ ، نوادر الراوندي : ٦.