قائمة الکتاب
لنا مقامان :
تحقيق البحث موقوف على تمهيد مقدّمة :
المعيار في تميّز مسائل العلوم أمور :
بعد تمهيد المقدّمة تحقيق الكلام في مقامين :
ينقسم الاستصحاب باعتبارات مختلفة إلى أقسام متعدّدة :
الكلام فيها في المقامات الأربع :
وهي كثيرة :
أمّا الصغرى فلوجهين :
أمّا الكبرى فلوجهين أيضا :
وجوه النظر فيه :
الاستدلال بالأخبار العامّة :
تقريب المرام يحتاج إلى رسم أمرين :
قد يتمسّك لإثبات حجّية الاستصحاب بالإجماعات القائمة في موارد مخصوصة
الاستدلال بأخبار خاصّة :
الاستدلال بأخبار أخر لا دلالة فيها :
لنا على ما صرنا إليه من النفي وجهان :
تنبيه في ثمرة الخلاف بين القولين في موردين :
ينسب هذا التفصيل إلى الأخباريين وتعرّضوا للجواب عن أخبار الاستصحاب تارة بالمعارضة لأخبار الاحتياط ، وأخرى بعدم شمولها للأحكام الكلّية الشرعية ولهم في بيان
الثاني طريقان :
الأولى في الجواب عن التمسّك بالاستصحاب وجوه :
لو كان دليل الحكم هو العقل فتحقيق القول في جريان الاستصحاب فيه في مقامين :
وجوه النظر في كلامه :
تحقيق الكلام في مقامات :
توجيه كلمات الفقهاء :
مقامان :
الكلام في قسمان :
تحقيق آية البطلان :
الإنصاف عدم دلالة الآية على ذلك ؛ إذ الوجوه المحتملة فيها كثيرة :
الكلام في مقامين :
اللهم إلاّ أن يقال في المقام بأنّ الاستصحاب مجد من وجهين :
إجراء حكم الكلّ في الأجزاء الباقية بطرق :
تقريره بوجهين :
تحقيق الكلام في مقامين :
في المقام شيئان آخران في دفع الاستصحاب :
تذنيب في ذكر الثمرات المذكورة وليس شيء منها بشيء :
الدليل على الكبرى ـ وهو وجوب الأخذ بهذا المعيار ـ أمران :
الكلام فيه بناء على الأخبار :
توضيحه يحتاج إلى تمهيد مقدّمتين :
تقديم الاستصحاب على البراءة الشرعية بوجوه ثلاثة :
تحقيق الكلام فيه في مقامين :
تنبيهات :
تحقيق الكلام في مطلبين :
تنقيح البحث في موارد :
لا إشكال في تقدّم أصالة الصحّة على استصحاب موضوعي لا ينفك عنه دائما وهو
هنا دعويان :
الدليل على تقديم المزيل بوجوه :
القول في التعادل والترجيح
إنّ للجمع مراتب :
ذلك لوجهين :
إجمال الكلام في الجمع بين الأمارات القائمة على الموضوعات الخارجية كما إذا تعارضت
أحكام التعارض الثنائي :
التعارض بين الأدلّة الزائدة على اثنين يقع على وجهين :
الصور المفروضة ثلاثة :
الصور المفروضة :
ذكر الأخبار الواردة في هذا المضمار :
الوجه في ترجيح ما خالف العامّة أمور :
وقد يستدلّ على ذلك بوجهين آخرين :
ما اشتمل عليه سائر الأخبار أمران :
المرجّحات المضمونية على قسمين :
قسم يكون من الأمارات على الأحكام كالشهرة والاستقراء
قسم لا يكون كذلك
الكلام في ذكر موارد القسم الثاني :
تارة يعلم اعتبار تلك الأمارات فلا إشكال في حصول الترجيح بها
وتارة يشك في ذلك فالقول بالترجيح بها موكول إلى اعتبار مطلق الظنّ
قولان :
المناقشة فيه بأمور :
الفهارس العامّة
فهرس الأشياء والحيوانات
٧٠٦
إعدادات
مطارح الأنظار [ ج ٤ ]
مطارح الأنظار [ ج ٤ ]
المؤلف :الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
الموضوع :أصول الفقه
الناشر :معهد الإمام الخميني والثورة الإسلامية
الصفحات :781
تحمیل
|
خرء الطيور ، خرء الطير : ج ٣ ، ص ٣١٨. |
|
دخان : ج ٤ ، ص ٣٩١. |
|
ج ٤ ، ص ٥٤٨ ـ ٥٤٩ ، ٥٥٤ ، ٦٤٦. |
|
درهم ، دراهم ، الدراهم : ج ٣ ، ص ٩ ، ٤٠ ، ٣٤٠ ، ٤٨٠ ، ٤٨٧ ، ٥٨٩ ، ٥٩١. |
|
خزانة ، خزائن : ج ٣ ، ص ٤٧١. |
|
ج ٤ ، ص ٥٧٠ ، ٥٧١. |
|
الخشب : ج ٤ ، ص ٣٩٠ ، ٣٩١. |
|
الدفاتر : ج ٤ ، ص ٣٧٧. |
|
الخلّ ، خلّ : ج ٣ ، ص ٤١٩ ، ٤٥٧ ، ٥٨٨. |
|
الدواء ، دواء : ج ٤ ، ص ٢٢١ ، ٢٢٢. |
|
ج ٤ ، ص ١٦٢ ، ٣٨٩ ، ٣٩٣ ، ٤٨٧. |
|
الديدان ، دود : ج ٤ ، ص ٣٢ ، ٨١ ، ٢٠٣ ، ٤٦٨. |
|
الخمر ، خمر : ج ٣ ، ص ٢٨ ، ٤٤ ، ٦٥ ، |
|
دينار ، الدنانير : ج ٣ ، ص ١٥٦ ، ٣١٠. |
|
٦٧ ، ١٦٨ ، ٣٠٧ ، ٣٤٦ ، ٤١٣ ، ٤١٩ ، |
|
ج ٤ ، ص ٢٧٤ ، ٢٧٥ ، ٥٧٠ ، ٥٧١. |
|
٤٤٨، ٤٥٠ ، ٤٥١ ، ٤٥٢ ، ٤٥٣ ، ٤٥٤ ، |
|
الذباب : ج ٤ ، ص ٣٢ ، ٢٠٤. |
|
٤٥٥، ٤٥٦ ، ٤٥٧ ، ٤٥٨ ، ٤٦٠ ، ٤٧٠ ، |
|
الذرق : ج ٤ ، ص ٦٤٦. |
|
٤٧١ ، ٤٧٤ ، ٤٧٦ ، ٤٩٩ ، ٥٥٢ ، ٥٨٨. |
|
الذهب : ج ٣ ، ص ٤٧١ ، ٥٣٥. |
|
ج ٤ ، ص ١٠٥ ، ١٠٦ ، ١٧٠ ، ١٧٢ ، ١٧٩ ، ١٨٠ ، ٢٧٤ ، ٢٧٥ ، ٣٥٩ ، ٣٧٥ ، ٣٨٤ ، ٣٩٠ ، ٣٩٣ ، ٣٩٤ ، ٤٥٦ ، ٤٨٧. |
|
ج ٤ ، ص ٥٧٠ ، ٥٧١. |
|
الخنزير : ج ٤ ، ص ١٠٥ ، ٢٧٤ ، ٢٧٥ ، ٣٩٠. |
|
رجيع الطير : ج ٤ ، ص ٦٤٦. |
|
خيل : ج ٤ ، ص ٤٤٢. |
|
الرطل العراقي والمدني : ج ٤ ، ص ٦٤٧. |
|
الدابّة ، دوابّ : ج ٣ ، ص ٣٦٦. |
|
رغيف ، أرغف : ج ٣ ، ص ٤٤٦. |
|
ج ٤ ، ص ٤٤٢. |
|
الركية : ج ٤ ، ص ٢٩٤. |
|
الدار ، دار : ج ٣ ، ص ٤٦ ، ٥١. |
|
رماد : ج ٤ ، ص ٣٩٠ ، ٣٩١. |
|
ج ٤ ، ص ٨١ ، ٢٠١ ، ٢١١ ، ٣٠٩ ، ٣٥٣ ، ٤٤٢ ، ٤٧٢ ، ٦٥٥. |
|
الرمان : ج ٣ ، ص ١٢٩ ، ١٤٦ ، ٥٦٨ ( ماء الرمّان ). |
|
|
|
زبر الأوّلين : ج ٤ ، ص ٤٣٢. |