الصفحه ١٥٩ : يُحدث (١).
وروى الأموي
الزيدي عن النميري البصري بثلاثة طرق قال : لمّا اجتمع بنو هاشم قام فيهم عبد الله
الصفحه ١٨٨ :
خراسان؟! وأنت أمرته بلبس السواد؟! وهؤلاء الذين قدموا العراق أنت كنت سبب قدومهم
أو وجّهت فيهم؟! وهل تعرف
الصفحه ٣٧٥ : ءه!
فقال : إنّ جعفر
كان ممّن قال الله فيهم : (ثُمَّ أَوْرَثْنَا
الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ
الصفحه ٣٨٦ :
في الأخبار نقف
على الشيعة الجعفرية في نيشابور خاصّة ؛ وتسرّى التحيّر فيهم بعد الصادق عليهالسلام
الصفحه ٤٢٠ : عظيم من أصحابه ، ودخل يزيد المهلّبي القيروان
سنة (١٥٥ ه) ونادى فيهم بالأمان ، وأقام إلى آخر خلافته
الصفحه ٤٣٠ : (٢).
وكان على ديوان
المظالم للمهدي : مولاه سلام (٣) فتقدم إليه رجال من آل أبي بكرة فيهم الحكم بن سمرقند
الصفحه ٥٠١ : وانصرف منها وقدم المدينة (١) فاستقبله الأشراف وفيهم الإمام الكاظم عليهالسلام وانصرفوا من استقباله
الصفحه ٥٧٤ : نفسه ومعه غلمانه وفيهم أبو الشوك وأبو
الهرماس وسيّار ، وكان علويّ الرأي يتشيّع (٢).
قيام محمّد بن
الصفحه ٥٧٧ : كانت في نصف رجب ولذا كان الزوّار مجتمعين بما فيهم
الزيدية كما مرّ خبره آنفاً.
وهل كان معهم علي
الصفحه ٥٩٥ :
البيت» بما فيهم فاطمة ابنة رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فقرؤوه عليه ، فقام ودخل بيته فخرج عليهم وقد
الصفحه ٢٨٢ : الأئمة يروون العلم من صحف غير مرتبة ، أو يتكلمون من حفظهم
، وفي سنة (١٤٣ ه) شرع علماء الإسلام بتدوين
الصفحه ٣٥٨ : أئمة ، فإن رأى أمير
المؤمنين ـ أعزّ الله نصره ـ إقرارهم على حالهم فليفعل.
فقال المنصور :
أما أهل
الصفحه ٥١٢ : وميكائيل كان مع رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وهو مع الأئمة صلوات الله عليهم. ثمّ قال : وليس كل ما
طُلب
الصفحه ١٧ :
إلى اسم عمر بن
عبد العزيز قال هشام بن عبد الملك : لا والله لا ابايع! فقال رجاء : إذاً أضرب
عنقك
الصفحه ٦٨ :
وشرابه ، وعاد إلى داره وأخوه عُزير لا يعرفه فاستضافه فأضافه ، وعزر شاب في سنّ
خمس وعشرين سنة ، فلم يزل