الصفحه ٤١ : بظاهر النصوص تمسكا لا يقوم على فهم صحيح
لأصول العقيدة الإسلامية ، فصار من المتحرّقين على الإمام أبي
الصفحه ٥٩ : وضبط مادته من غير إثقال هوامش
الكتاب بتعريفات لا مسوغ لها يستطيع كلّ أحد أن يستخرجها من الكتب بسهولة
الصفحه ١١٩ :
و (سَيِّئاتُ) (النساء ١٨ وغيرها) ، كل ذلك بالتشديد من غير همز في حال الوقف.
وقرأت عن خلف
وخلّاد
الصفحه ٩٥ : من سورة يونس (٥١ ، ٩١) فقط ، فترك همزهما
ونقل حركتهما إلى اللام فيهما لا غير (٤).
وقرأت عن
الشحام
الصفحه ١٩٥ :
رويس عن يعقوب
: «أسارى حتى يثخن» بألف.
الباقون : «أسرى
حتى يثخن» بغير ألف (١).
قوله : (مِنَ
الصفحه ٨٣ : نفسها عند الرّاء في قوله تعالى : (مَنْ
راقٍ) (القيامة ٢٧) لا غير ، ويقف عليها وقفة يريد بذلك الإظهار لا
الصفحه ٢٩٧ : ء ساكنة من غير همز.
الباقون : «ترجئ
من» بهمزة مرفوعة (٤).
قوله : (لا يَحِلُّ لَكَ) [٥٢].
أبو عمرو
الصفحه ١١١ : : (مِنْ قَوْمٍ
كافِرِينَ) في سورة النمل (٤٣) لا غير (٣).
الدّوري عن
الكسائي : (افْتَرى) (آل عمران ٩٤
الصفحه ٦٣ : مختصرا وجيزا يشتمل على ستّ عشرة رواية عنهم حسب : عن كل واحد منهم
روايتان لا غير وهم :
من أهل المدينة
الصفحه ٨٢ : إدغامه إلا
شيئا يروى عن قالون عن نافع لا يعوّل عليه.
وأجمعوا أيضا
على إدغام كل ساكن لقي مثله (٤) من كلّ
الصفحه ٩٠ : ) (الإسراء ٨٣) فإنه يهمزهن لا غير.
وحمزة يصل جميع
ذلك بالهمز ، فإذا وقف ، ترك همز سائرهن من غير أن يظهر
الصفحه ١٠٨ :
إِناهُ) (الأحزاب ٥٣) لا غير.
ورش عن نافع :
جميع ذلك بالفتح من غير إفراط.
قالون عنه :
جميع ذلك
الصفحه ١٢٩ : إِنْ أَرادَ) (٥٠) ترك همزها قالون عنه ، وهمزهما ورش عنه على أصله.
الباقون :
بتشديد الياء من غير همز
الصفحه ١٤١ : ).
الباقون : «دفع
الله» بفتح الدّال من غير ألف في الموضعين (٢).
قوله : (لا بَيْعٌ فِيهِ) (٢٥٤).
ابن كثير
الصفحه ٢٥٢ : كثير وحده
: «فلا يخف ظلما» بإسكان الفاء من غير ألف.
الباقون : «فلا
يخاف» بألف مرفوعة الفا