الصفحه ٦٨ :
__________________
ـ من مجلد أحمد
الثالث ٢٩١٧ / ٩) وهكذا نقله عن الداني أيضا ابن الجزري في غاية النهاية (١ / ٢١٩٨)
، لكنه
الصفحه ٧٠ :
الجزري. (انظر : تاريخ البخاري الكبير : ٢ / ٣٦٣) ومعرفة القراء : ١ / الترجمة ٥٢
، وغاية النهاية : ١ / ١١٥٨
الصفحه ٤١ : مقدمته لتاريخ الخطيب ١ / ١٠٥ ـ ١١٠.
(٣) انظر ما كتبناه عن كتبه ، وراجع غاية النهاية : ١ / الترجمة ١٦٨
الصفحه ٦٤ : قد ذكرت ذلك في المصنفات الكبار ، فمن أرادها فليطلبها من تلك يجدها على نهاية
الشّرح والبيان إن شا
الصفحه ٤٤٥ : «ت ٧٤٩ ه ـ» ، النسخة المصورة في
المكتبة المركزية بجامعة بغداد. (ثم طبع بمؤسسة الرسالة).
١٥ ـ نهاية
الصفحه ١٢ : النهاية :
١ / الترجمة ٢٢٠٥.
الصفحه ٢٥ :
الثالث ٢٩١٧ / ١١) ، وغاية النهاية : ١ / الترجمة ٢٠٤.
الصفحه ٣٧ :
النهاية : ١ / الترجمة ١٠٠٦ وغيرها.
(٧) انظر تهذيب تاريخه : ٤ / ١٩٨ ، والذي ذكر ذلك هو تلميذه أبو محمد
الصفحه ٣٩ : ٣٠٠٩).
(٢) غاية النهاية : ١ / الترجمة ١٠٠٦.
(٣) لسان الميزان : ٢ / ٢٣٨.
(٤) تبيين كذب المفتري
الصفحه ٤٢ : على نهاية
الشّرح والبيان إن شاء الله».
فميزة الكتاب
إذن الإيجاز والاختصار ، وليس من شأنه أن يذكر
الصفحه ٥٧ : ابن الخشاب سنة ٧١١ ه ـ (غاية النهاية : ١ / الترجمة ٢٤٩٥).
الصفحه ٥٩ : ويسر.
ميزات الكتاب وفوائده :
وأرى من المفيد
أن ألخص في نهاية هذه المقدمة الوجيزة ميزات كتاب «الوجيز
الصفحه ٦٥ : الله بن محمد بن الهيثم بن خالد» (غاية
النهاية : ١ / الترجمة ١٧١٩) ، ولم نجد في النسخة الخطية اسم (خالد
الصفحه ٦٧ : شريك
__________________
(١) هكذا سماه ، وهو وهم ، وفي غاية النهاية (١ / ١٨١٩ و ٢٢٢٦) : «عبد الله
بن
الصفحه ٧٣ : أربعين ومائتين : «(غاية النهاية : ٢ / الترجمة ٢٦٣٧ ،
وانظر : تاريخ الخطيب ١٤ / ٥٤٢ ، ومعرفة القرا