الصفحه ٢٧٦ : فى هذا القسم من مكروه العبادة عينى مختص بذلك اليوم او ذلك الزمان بحيث لو
فرض فوات الصوم والصلاة فيهما
الصفحه ٢٩١ :
فيما هو من شعب هذه المسألة ، لانّ اجتماع الوجوب فى غسل يوم الجمعة مبنى
على مسئلة التداخل لا على
الصفحه ٢١ : التلامذة كان فى جنبه وقال له :
هذا جواب السيد وحلّ المسألة به ، بعد يوم قدّم التلميذ جواب المسألة الى السيد
الصفحه ٢٩٣ : ، فتكثر الجهة على وجه كونها تقييدية فى مثل غسل
الجنابة يوم الجمعة نحو تكثرها فى موارد اجتماع الامر والنهى
الصفحه ٢٣٧ :
فائدة [١٠]
فى اشتراط التكليف بالامكان
الامكان شرط فى
التكليف عند العدلية بمعنى : ان الممتنع
الصفحه ٥٢٥ : ، ويكفى فى الثانى حصول المظنّة ، ولا يكفى فى الاوّل الّا
العلم او الظنّ المعتبر بتشخيص احد الاحتمالين ، او
الصفحه ٨٤ : ـ الحسن والقبح العقليين ـ مقدمه الواجب ـ مسئلة الضد ـ توفى فى النجف يوم الخميس ثلاث ربيع الاول سنة ١٣٠٦ ه
الصفحه ٣٥٣ :
[فائدة ١٢]
فى انّ الامر بشيء [هل] يقتضى النهى عن ضدّه ام لا (١)
بسم الله الرحمن
الرحيم
الصفحه ٤٤٦ : :
فان كانا
متساويين فلا قوى القول باتّحاد التكليف مع عدم العطف ومع العطف.
وتعريف الثانى
كما فى قولك
الصفحه ٦٠٩ :
ويشبه ان يكون
من هذا القبيل ما اشتهر من ورود الراوية بانه لا يكتب السيّئة فى ثلاثة ايام من
يوم
الصفحه ٢٩٢ : ، فاذا افترقت إحداهما عن الاخرى كالجنابة فى غير يوم الجمعة كان الغسل
واجدا لعنوانها خاصة فاذا اجتمعا كان
الصفحه ٦١٠ :
الثمرة كما لا يخفى الوجه فى طائفة من الاخبار الدالة على نفى التكليف قبل بيان
الشرع مثل قوله ـ عليهالسلام
الصفحه ١٥ :
الدين شاه وله قصيدة فى خروج اهل البيت من المدينة الى شهادتهم ومطلعها :
ذكر الطفوف
ويوم
الصفحه ١٥٦ : على الامر المفروض ، فلا يعلم وجه لقبحه ،
فمن هنا صحّ الامر فى يوم النحر بضد الطواف الذى يتوقف على ترك
الصفحه ٢٣٩ :
__________________
كان من عمل الشيخ ونحن تحفظا للاصل وفائدته ايضا رجحنا ان نورده عينا فى
الهامش