الصفحه ١١٦ :
الاعظم ورجعت بخفى حنين وبقيت فى زوايا الحوزات العلمية وبطون الكتب مخبوءة
ومتروكة.
٢ ـ طائفة
الصفحه ٧١ : ، بعد دراساته صار من اكبر علماء عصره واشهرهم فى
العلم والعمل والتحقيق والاطلاع.
من
مؤلفاته : شرح
الصفحه ٨٢ : الكلانترى وهو سلك مسلكا غير ما ذهب اليه الشيخ الاعظم فى علم
الاصول وأسّس واحدث اصولا جديدا وشرح مذهبه فى
الصفحه ١١٨ :
صنف الشيخ
الاعظم آثاره فى مواضيع ثلاثة نذكر اسمائها مع شرح مختصر فى كل واحد منها.
الاوّل ـ اصول
الصفحه ١٣٠ :
اصولها فى التعليقات ، ويبدو منها ان الكتاب من تصنيفات الشيخ الاعظم ، ذلك
ان النصوص ولفظ الاقوال
الصفحه ١٢٢ :
لكنه ناقص طبع فى آخر كتاب «الطهارة».
٢١
ـ الطهارة : كتاب مبسوط فى موضوعه يعد اكبر كتب الشيخ
الصفحه ٣٣٠ :
ونحن نقول : انّ ما ذكره فى اثبات تعلّق الامر بالخروج كلام جيّد لا غائلة فيه
كما ذكرناه اوّلا
الصفحه ٦٧٩ : تقليد الهدى وفى الاصطلاح ـ كما عن الفخر قبول قول الغير
فى الاحكام الشرعية من غير دليل على خصوصية ذلك
الصفحه ٤٦ :
الفصل الثالث
تلامذة الشيخ الاعظم
كانت مدة تدريس
الشيخ الاعظم فى دورة الخارج (اى دورة الدروس
الصفحه ٥٩ : وقرظه الشيخ الانصارى على ظهره.
له شرح على كتاب الشرائع. توفى ليلة السبت فى الثامن شهر شوال سنة ١٢٩٨ ه
الصفحه ٧٩ : وبعد هجرة السيد المجدد الى سامراء عاد الى طهران فمكث فيها
مدة وكان مبتلى بزوجة سيئة المعشر قليلة الادب
الصفحه ٤٧ :
سنة ١٢٩٩ ه «الدّرة النجفية» شرح نهج البلاغة فرغ منه سنة ١٢٩١ وقد طبع ـ ملخص
المقال فى تحقيق
الصفحه ٦٤ : بن سيف الدين الحسنى الكاظمى من رجال
آل السيد حيدر واسرة العلم والمجد فى الكاظمية اخذ المقدمات فيها
الصفحه ١٤٦ :
القبح المنجرّ مع حرمة ما يتوقّف عليه ، الراجعة الى وجوب تفويت وجوب
الواجب ولو لم يكن فى ذلك الّا
الصفحه ٥٦٧ : الى الخطاب
الفعلى فى الشرعيات ، وان العقل له قابلية الكشف عنها بناء على وجوب مراعاة
المصالح والمفاسد