وامّا اذا عمّمنا الوضع فى تعريف المطابقة للمجازات ، او فسرنا المطابقة بدلالة اللفظ على تمام المراد كما عن بعض المحققين ـ واختاره الاستاذ قدس سرّه ـ فدلالة المجازات مطابقة والاوّل هو الاشهر فى الاصطلاح ، ولذا حصر بعض المعاصرين قرينة المجاز فيما يتوقف صدق الكلام عليه نحو : (لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) (١) فانّ حمله على الاخبار يوجب الكذب او صحته عليه نحو : اسد يرمى ، او ما يستبعد معه ارادة الحقيقة من قول او حال نحو : اسد فى الحمام فالدلالة على الاوّلين اقتضائية وعلى الثالث ايمائية ، هذا وللتأمل فيه مجال والله العالم.

__________________

(١) الواقعة : ٧٩.