الصفحه ٢٣ : اهالى دزفول فخرج مختفيا الى
تستر واطلع مواطنوه فعزموا على انصرافه واصرّوا فيه لكنه ابى فخرج منها ، اتفق
الصفحه ٣٩ : ونشأ فى حجر
ابيه وقرء المقدمات على الشيخ اسد الله التسترى وحضر فى دروسه العالية على والده
وبرع وصار
الصفحه ٤٠ : النراقى
هو الشيخ احمد
بن محمد مهدى بن ابى ذر النراقى الكاشانى فقيه اصولى
الصفحه ٤١ : النراقى من الحكماء والفقهاء البارزين صنف فى كل علم.
والمترجم له
قرأ المقدمات والسطوح على ابيه وهاجر الى
الصفحه ٦١ : محمد حسن الشيرازى لكنه
لشدّة ورعه واحتياطه ابى وامتنع كل الامتناع وارجع الامر الى السيد المجدد
الشيرازى
الصفحه ٧٩ : ـ دادوستد ـ تعليقة على رجال ابى على ـ
__________________
(١) ـ نقباء البشر : ٣ / ١٢٤٦
الصفحه ٩٠ : ه ونشأ بها على ابيه الذى كان من اهل
الديوان وعمال المملكة هاجر الى اصفهان فمكث بها خمسة اعوام وتلمذ
الصفحه ١٠٢ : الاساتذة مع جمع من فضلاء العرب وافراد من
الايرانيين للصلاة على ابيه وائتموا به توثيقا له فعندئذ خمدت اصوات
الصفحه ١١٨ : المصادر.
٢ ـ حاشية على «قوانين الاصول المحكمة» :
كتاب «القوانين»
للفقيه الاصولى الكبير الميرزا ابى
الصفحه ١٢٨ : وابرامها ثم تأسيس الاصول
الحديثة فى الموضوعات الواردة فى الكتاب وهذا ابين دليل على منهج وحيد الذى ورد فى
الصفحه ٣١٨ : ابى هاشم واختاره المحقق القمى
ناسبا له الى اكثر افاضل المتاخرين وظاهر الفقهاء.
والثانى ـ العدم وهو
الصفحه ٤٠٣ : ء الصلاة.
فانّ كثيرا من
القدماء كالشيخين والسيدين والقاضى والحلّى والآبى ـ على ما حكى عنهم وعن غيرهم
الصفحه ٤٧٠ : زيارته موجبا لاكرام ابيه ، فزاره
عدّ ممتثلا للامرين اذا قصد اطاعتهما واستحق ثوابين ، كما انّه لو ترك لا
الصفحه ٥٠٠ :
كل سبب موجبا كعنوان : «قدوم زيد الموجب للاضافة» و «قدوم ابيه الموجب لاكرامه
الحاصل باضافة ولده
الصفحه ٥٥٤ : الشيخ ره : الحسين
بن سعيد عن حماد بن عيسى عن معاوية بن وهب عن ابى عبد الله عليهالسلام قال : اذا دخلت