البحث في مشكل إعراب القرآن
٥٥٩/٧٦ الصفحه ٦٨ : (٢).
١١٠ ـ قوله
تعالى : (فَإِنَّ لَكُمْ ما
سَأَلْتُمْ) ـ ٦١ ـ «ما» في موضع نصب ب «إنّ» ، و «لكم» الخبر
الصفحه ١٢٨ : المتشابه ، فلذلك وصفهم الله عزوجل بالرسوخ في العلم. ولو كانوا جهّالا بمعرفة المتشابه ما
وصفهم [الله
الصفحه ١٧٤ : ، ويجوز الرفع. والرفع فيما وصل
بفعل الاختيار ، ويجوز النصب على إضمار فعل يفسره (١) ما بعده من الخبر
الصفحه ٢٣٦ : حِسابِهِمْ مِنْ
شَيْءٍ) ـ ٥٢ ـ (مِنْ) الأولى للتبعيض ، والثانية زائدة ، و (شَيْءٍ) في موضع رفع اسم (ما
الصفحه ٢٥٦ : : (ما فِي بُطُونِ) ـ ١٣٩ ـ (ما) في موضع رفع بالابتداء ، وخبره (خالِصَةٌ) ، وإنّما أنّث (خالِصَةٌ
الصفحه ٢٦١ :
الحوايا. وقال غيره : هي في موضع نصب عطف على (ما) في قوله : (إِلَّا ما حَمَلَتْ)](١).
٨٧٦ ـ قوله
الصفحه ٢٦٨ :
٩٠٢ ـ قوله
تعالى : (قَلِيلاً ما
تَشْكُرُونَ) ـ ١٠ ـ مثل : (قَلِيلاً ما
تَذَكَّرُونَ) ـ ٣ ـ
٩٠٣
الصفحه ٢٩٣ : » تجعلها بمعنى «ما» فتنصب
على خبر «ما». وسيبويه يختار في «إن» المخفّفة التي بمعنى «ما» ؛ رفع الخبر ؛ لأنّها
الصفحه ٣٠٦ :
ما سبق أنّ الله عزوجل لا يعذّب إلا بعد إنذار. وقيل : هو ما سبق أن الله عزوجل يغفر الصغائر باجتناب
الصفحه ٣٢٤ : يشفي» وما أثبته من : (ظ ، ق ، د).
(٢) (ح) : «قلبت» وأثبت
ما في(ظ ، ق ، د).
(٣) (ح) : «فيضمرون» وهو
الصفحه ٣٣١ : ل (يَوْمَ) «اذكر» مضمرة ، ويجوز أن يكون الناصب له (يَتَعارَفُونَ).
١١٠٦ ـ قوله
تعالى : (ما ذا يَسْتَعْجِلُ
الصفحه ٣٥٧ :
في «لما». وقد قرأ الزّهريّ «لما» مشدّدة منوّنة مصدر «لمّ». ولو جعلت «إن»
في حال التخفيف بمعنى «ما
الصفحه ٣٦٠ : »
فقلبت الياء الأولى ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها ، وهو شاذ في الاعتلال ؛ إذ كان
الأصل أن تعلّ اليا
الصفحه ٣٦٨ : .
١١٨٨ ـ [قوله
تعالى : (ما كانَ لَنا أَنْ
نُشْرِكَ بِاللهِ مِنْ شَيْءٍ) ـ ٣٨ ـ (أَنْ) اسم (كانَ
الصفحه ٣٨٢ :
يربوع ، يزيدون على ياء الإضافة ياء ، وأنشد :
ماض إذا ما
همّ (٩) بالمضيّ
قال لها