الصفحه ٣٩٣ : البيت للوداع ويدعو وفيه المبالغة في طول الوقوف والدعاء.
وقد ذكره ابن
المواز في الموازية فأفاد ذلك أن
الصفحه ٣٩٩ : ورحلتي
وأنشد في
أكنافها مترنما
لمن نظم مدحي
فيه بيت قصيدتي
ألا يا
الصفحه ٤٠٢ : بسببها حصل الإبعاد عن المزار
وبعد الدار.
روى زيد بن أسلم
أن عمر خرج ليلة يحرس فرأى مصباحا في بيت وإذا
الصفحه ٤٠٣ : إلى يوم الدين ، آمين آمين.
__________________
(١) أحفظ هذين
البيتين هكذا :
كنت السواد
الصفحه ٤٠٩ :
التعريف بكتاب
«السيف الصقيل»
في أثناء القرن
السابع الهجري رحل من حران إلى الشام بيت علم وفضل
الصفحه ٤٣٥ : العبارة الرديئة ، وإن أراد بهذا البيت المعتزلة فقد خلط كلام
المعتزلة بكلام الأشعرية.
ثم قال :
وكلامه
الصفحه ٤٥٤ : صلىاللهعليهوسلم على أن الإسناد في الحديث السابق مجازي وهكذا يخرب الناظم
بيته بيده وبأيدي المسلمين وللحافظ أبي
الصفحه ٤٦١ : الله تعالى عن صفات خلقه ، سلم.
ثم قال في بيت
الأخطل :
يا قوم قد غلط النصارى في الكلمة
ونظير هذا
الصفحه ٤٨٨ : (الأعمى) : إني ما حفظت عن عكرمة إلا بيت شعر ، وهذا دليل على أنه لم يرض
روايته الحديث ، وأما ما يروى عن
الصفحه ٥٢٠ : تطوف في البيت من غير
كفارة وهو مباح لها ، وإن المكوس حلال لمن أقطعها ، وإذا أخذت من التجار أجزأتهم
عن
الصفحه ٥٢٥ : هديتنا وتحفظ علينا ديننا يا مقلّب القلوب يا مقلّب
القلوب ثبّت قلبي على دينك.
فصل
أكثر من مائة بيت
الصفحه ٥٤٦ : فضائل النبي صلىاللهعليهوسلم
أو أهل بيته عليهمالسلام
وكذلك حينما يترجم لشافعي من الأشاعرة أو حنفي
الصفحه ٥٤٩ : في رد ما أخرجه الحاكم في المستدرك في
فضائله صلىاللهعليهوسلم
وأهل بيته عليهمالسلام
: أظنه باطلا
الصفحه ٥٨٩ : الحية أو العقرب أو هدم بيت أو سيل أو أذى طعام يأكله ، أو شراب
يشربه ، فلا يدخل عليه الكفر ولا الشك ولكن
الصفحه ٦٠٠ : ؟ فقال : إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع إليه
سبيلا والاغتسال من الجنابة. فقال