الصفحه ٢٤٥ : المعدلين بأن جمل البزاز دخل في خرم
إبرة الخياط فإنه لا حكم لصدق الرواة مع استحالة خبرهم.
* * *
الحديث
الصفحه ٢٥٣ : السابع عشر:
روى مسلم في أفراده من حديث معاوية بن الحكم قال: كانت لي جارية ترعى غنما لي، فانطلقت
ذات يوم
الصفحه ٢٨٧ : حقنا إلا أنه ليس كمثله شيء فانظر أرشدك الله كيف
حكم بالتشبيه المساوي ثم عقبه بهذا التناقض الصريح وهذا
الصفحه ٢٩٦ : يكون له حكم
الدليل وقد قضي عليه دليل العقل بالرد.
قال أبو الفرج ابن
الجوزي : والناس في أخبار الصفات
الصفحه ٣١٢ :
يا سيد الثقلين
والحكم الهدى
والمقصد الأسنى
لأبواب الرجا
يا سيدا من أم
باب
الصفحه ٣١٥ : أنواع المفاسد يبعد ارتتاقها ولو كان لي
حكم لكنت أجعل فلانا وزيرا وفلانا محتسبا وفلانا دويدارا وفلانا
الصفحه ٣٢٣ : بل قيل له أجب فتوقف وكرر عليه القول مرارا فلم يزدهم على ذلك شيئا وطال الأمر
فعند ذلك حكم القاضي
الصفحه ٣٢٤ : وما انتهى ولا قبل مرسوم
السلطان ولا حكم الحكام بمنعه فأنكر فحضر خمسة نفر فذكروا عنه أنه أفتاهم بعد ذلك
الصفحه ٣٣٢ : ]
فالملك هو المستغني عن كل شيء ويفتقر إليه كل شيء ونافذ حكمه في مملكته طوعا أو
كرها ، وقيل هو القادر على
الصفحه ٣٣٦ : دلائل ظاهرة على (١) العالم مخلوق بتقدير شامل وتدبير كامل وحكمة بالغة وقدرة
غير متناهية ، ولو جمعت عقول
الصفحه ٣٧٣ : ذكره في سائر البلاد وقرئ في المجامع والجوامع على رءوس
الأشهاد (فصل في حكم زيارة قبره عليه الصلاة
الصفحه ٣٩٠ : يوم القيامة» ولم يذكر في
هذا الباب غير هذا الحديث.
وهذا حكم منه بأن
هذا الحديث مجمع على صحته بمقتضى
الصفحه ٤٠٠ : الصالحية إلى القاضي شمس الدين بن مسلم الحنبلي وأسلم على يديه
فقبل توبته وحكم بإسلامه وحقن دمه ولم يعزره
الصفحه ٤٠١ :
المالكي وأرادوا ضرب عنقه (١) فما كان جوابه إلا أن قال : إن القاضي الحنبلي حكم بحقن
دمي وبإسلامي وقبول
الصفحه ٤٠٢ : بأنفاسهم.
__________________
(١) هذا حكم من هذا
الإمام الكبير على كل من يتبع ابن تيمية بأنه هالك في