الصفحه ٣١٢ :
يا خاتم الرسل
الكرام ومن به
رب البرية كل هم
فرجا
غيره :
وكن مستجيرا
الصفحه ٣٥٥ : يكرم إلا الصادقين
من عباده المؤمنين فكيف يكرم بهذه الكرامة الباهرة التي تضمنتها القصة راهبين
كافرين
الصفحه ٤١٠ : . ٤ ـ الشيطانية : أتباع شيطان الطاق. ٥ ـ الحوارية
أصحاب داود الحواري. وكذا أورد طوائف الكرامية وقال : وأقربهم
الصفحه ٤٢٥ : نقصت عقولهم أو غلب
عليها من
__________________
(١) وهم طوائف
كالكرامية والبربهارية والسالمية ولابن
الصفحه ٤٢٦ : فرق
المسلمين سوى الكرامية وصنوف المجسمة على أن الله سبحانه منزّه من أن تقوم به
الحوادث وأن تحل به
الصفحه ٤٢٧ : والخوارج وصنوف الشيعة والمجسمة من كرامية وبربهارية وسالمية رجال لا
يحصيهم العد كما لا يخفى على من له إلمام
الصفحه ٤٢٩ : من عدوى مرض شيخ المجسمة أبي عبد الله محمد بن كرام السجزي الذي بتقشفه كان
سحر ألباب أهل سجستان وتاريخه
الصفحه ٤٣٧ : عليه الحركة والسكون ... ولا إشكال
لذي لب في تكفير الكرامية مجسمة خراسان في قولهم إنه تعالى جسم له حد
الصفحه ٤٦١ : بمشيئة صنفان أحدهما جعله خارج ذاته وهو قول الجهمية ومتأخري
المعتزلة والثانية في ذاته وهم الكرامية ، وهم
الصفحه ٤٦٢ : ».
__________________
(١) فيكون محلا
للحوادث ، تعالى الله عن ذلك ، وابن تيمية تابع الكرامية في ذلك وأربى عليهم في
الزيغ بدعوى
الصفحه ٤٩٠ : ولا كرامة ، ومخارق حفيده عبد السلام المتربي لديه تدعو الباحث إلى
غاية من الاحتياط في حقه ، وقد أشار
الصفحه ٤٩٢ : الإكمال شرح مسلم للقاضي عياض «ثم من صار من
دهماء الفقهاء والمحدثين وبعض متكلمي الأشعرية وكافة الكرامية إلى
الصفحه ٤٩٦ : البخاري. وعبد الله بن أحمد إذا ثبت
عنه كتاب السنة المنسوب إليه فلا حب ولا كرامة. وابن أبي حاتم أقرّ على
الصفحه ٥٠٩ : ينسب إليه تصحيح حديث عكرمة في الرؤية على صورة شاب مرد ... فلا حب ولا كرامة.
الصفحه ٥٤١ : بمكان ، قال الإمام أبو منصور عبد القاهر في أصول الدين : وأما جسمية
خراسان من الكرامية فتكفيرهم واجب