الصفحه ٣٨ : يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا
النَّارَ) ومعناه أنهم يأكلون النار حقيقة في جهنم عقوبة لهم على
كتمانهم
الصفحه ٨٥ : البدع
والأهواء من هذه الأمة عن علي (ع) ويروى عن النبي (ص) أنه قال : والذي نفسي بيده
ليردن عليّ الحوض ممن
الصفحه ١٥١ :
فقال : (وَقَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ) أي واتبعنا على آثارهم النبيين الذين أسلموا (بِعِيسَى ابْنِ
الصفحه ٢٠٢ : : (بِغَيْرِ الْحَقِ) تأكيد كقوله : (وَيَقْتُلُونَ
النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍ)
(وَأَنْ تُشْرِكُوا
بِاللهِ) أي
الصفحه ٢٣٤ :
رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللهَ رَمى) خطاب للنبي ، ذكر جماعة من المفسرين كابن عباس وغيره : أن
جبرائيل (ع) قال للنبي
الصفحه ٣٠٧ : كله الحق ولكنه
ذكرها هنا توكيدا وليس إذا قيل : قد جائك في هذا الحق وجب أن يكون لم يأتك الحق
إلّا فيه
الصفحه ٣٦٣ : ء يحتاج الخلق إليه في أمر من أمور دينهم إلا وهو مبين
في الكتاب أما بالتنصيص عليه ، أو بالإحالة على ما يوجب
الصفحه ٤٥٥ : عن السدي
، وروي عن النّبيّ صلىاللهعليهوآله أنه قال : إن الله طيب لا يقبل إلّا طيبا ، وأنه أمر
الصفحه ٥٤٠ : آتَيْناهُمْ) من النعم ، إذ لا غرض في الشرك إلا كفران نعم الله سبحانه.
ثم قال سبحانه يخاطبهم مهددا لهم
الصفحه ٥٨٠ : الله حق خوفه ، ولا يحذر معاصيه خوفا من نقمته
إلّا العلماء الذين يعرفونه حقّ معرفته ، وروي عن الصادق
الصفحه ٥٨٧ : القحطة المجدبة التي لا تنبت أحييناها بالنبات (وَأَخْرَجْنا مِنْها حَبًّا) أي كل حبّ يتقوتونه مثل الحنطة
الصفحه ٦٥٦ : خاطب
سبحانه نبيّه (ص) فقال : (فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ
بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ) أي فإمّا
الصفحه ٦٦١ : إلى السماء الدنيا في
ليلة القدر ، ثم أنزل نجوما إلى النّبيّ (ص) وقيل : انه كان ينزل جميع ما يحتاج في
الصفحه ٦٦٧ : (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ) أي دلالات (لِقَوْمٍ
يَتَفَكَّرُونَ) ثم خاطب سبحانه نبيّه
الصفحه ٦٧١ : الله بن
سلام جاء الى النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) فأسلم وقال : يا رسول الله سل اليهود عني فانهم