الصفحه ٣٥ : بالجوائح وقلة النبات ، وقوله :
(وَبَشِّرِ
الصَّابِرِينَ) أي أخبرهم.
١٥٦ ـ ١٥٧ ـ ثم
وصف عز اسمه الصابرين
الصفحه ١١٩ : : فبذنبك قال النبي (ص): ما من خدش بعود ، ولا
اختلاج عرق ، ولا عثرة قدم إلا بذنب ، وما يعفو الله عنه أكثر
الصفحه ١٤٣ :
مِيثاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ) فيه تسلية للنبي (ص) يقول : لا تعجبن يا محمد من هؤلاء
اليهود الذين هموا أن يبسطوا
الصفحه ٢٤٢ :
والمراد به الأمر
، ويدل على ذلك قوله فيما بعد : الآن خفف الله عنكم ، لأن التخفيف لا يكون إلّا
بعد
الصفحه ٢٥٧ : ومجاهد والجبائي واكثر المفسرين والمعنى : أنه
يحذرون من أن ينزّل الله عليهم ، أي على النبي والمؤمنين سورة
الصفحه ٣٣٢ : ) يريد أصحاب النبي (ص) الذين آمنوا به وصدّقوه أعطوا القرآن
وفرحوا بإنزاله (وَمِنَ الْأَحْزابِ
مَنْ
الصفحه ٣٦٦ : (ثُمَّ جاهَدُوا) مع النبي (ص) (وَصَبَرُوا) على الدين والجهاد (إِنَّ رَبَّكَ مِنْ
بَعْدِها) أي من بعد
الصفحه ٤٤٠ : . ثم قال : (مَنْ كانَ يَظُنُّ
أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللهُ) الهاء في ينصره عائدة إلى النّبيّ
الصفحه ٤٦٤ : (إِنْ كُنْتُمْ
مُؤْمِنِينَ) أي مصدقين بالله ونبيّه قابلين موعظة الله (وَيُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآياتِ
الصفحه ٦٤٩ :
الإيمان به ، والنصرة له ، عن الضحّاك.
وروي عن النبي (ص)
أنه قال : ما من رجل يشاور أحدا إلا هدي إلى الرشد
الصفحه ٧٤٧ : أنهم لا يتمنون الموت أبدا لما يعرفون
من صدق النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وكذبهم ، فكان الأمر كما قال
الصفحه ٨٠٠ : ء ؛ ويؤيد هذا القول ما جاء في الحديث : ان سائلا قام على عهد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فسأل فسكت القوم
الصفحه ٨٠٩ :
بالصبر (فَذَكِّرْ) أمر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بعث للاعذار والانذار فعليه التذكير في كل حال نفع أو
الصفحه ٨١٣ :
مالاً لُبَداً) أي أنفقت مالا كثيرا في عداوة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، يفتخر بذلك (أَيَحْسَبُ أَنْ
الصفحه ١٤ : إلّا بأن سأله بتلك الكلمات ، وهي أن
آدم رأى مكتوبا على العرش أسماء معظمة مكرمة فسأل عنها فقيل له : هذه