الصفحه ٦٠٥ :
ذلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى) أي قربى وكرامة (وَحُسْنَ مَآبٍ) في الجنة. واستغفار داود
الصفحه ٦٣٠ : المؤمنون الصالحون ولا الكافر الفاسق في
الكرامة والإهانة والهدى والضلال (قَلِيلاً ما
تَتَذَكَّرُونَ) أي قلّ
الصفحه ٦٦١ :
سلام تحيّة وكرامة
كقوله (سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا
نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ). وقيل معناه : فاصفح عن
الصفحه ٦٨٤ : نَفْسِهِ) أي يرجع ضرر ذلك النقض عليه وليس له الجنة ولا كرامة (وَمَنْ أَوْفى) أي ثبت على الوفاء (بِما عاهَدَ
الصفحه ٦٩٨ : تفسيره (آخِذِينَ ما آتاهُمْ
رَبُّهُمْ) أي ما أعطاهم من الخير والكرامة (إِنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَ
الصفحه ٧٤٤ : الإيمان (وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ
الْفاسِقِينَ) أي لا يهديهم الله إلى الثواب والكرامة والجنة التي
الصفحه ٧٥٧ :
يكون بعد المعرفة
، لكنه أخذ بمكارم الأخلاق ، والتغافل من خلق الكرام قال الحسن : ما استقصى كريم
قط
الصفحه ٧٦٥ :
تَحْكُمُونَ) لأنفسكم به من الخير والكرامة عند الله تعالى. ثم قال
سبحانه لنبيّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٨٠٤ : عمّن ظلمك (وَيَنْقَلِبُ) بعد الفراغ من الحساب (إِلى أَهْلِهِ
مَسْرُوراً) بما أوتي من الخير والكرامة
الصفحه ٨٠٥ : استفهام
إنكار ، أي لا شيء لهم من النعيم والكرامة إذا لم يؤمنوا وقيل معناه : فما وجه
الارتياب الذي يصرفهم
الصفحه ٨١٧ :
فَتَرْضى) معناه : وسيعطيك ربك في الآخرة من الشفاعة والحوض وسائر
أنواع الكرامة فيك وفي أمتك ما
الصفحه ٨٣٣ : الكرامة وسلّما نعرج فيه إلى محلّ
السّلامة وسببا نجزي به النّجاة في عرصة القيامة وذريعة نقدم بها على نعيم