ثَابَرَ وثافَنَ وأَوْصَبَ* ابن السكيت* ومثله حافَظَ وحارَضَ وبارَكَ* أبو عبيد* وكذلك دَارَكَ وتارَكَ* وقال* فَنَكَ الرجلُ يَفْنِك ويَفْنُكُ فُنُوكًا وأَفْنَكَ ـ واظَب على الشئ ولازَمَه كان خيرا أو شرا أو فعلا أو كلاما* ابن السكيت* فَنَك فى الشئ ـ لَجَّ فيه* صاحب العين* فَنَكْتُ وأَفْنَكْتُ ـ داوَمْتُ على عَدْلٍ أو غيره وقد تقدمت هذه الكلمة فى باب الاقامة بالمكان* وقال* أَلَحَّ على الشئ ـ أَقْبَلَ عليه لا يَفْتُرُ عنه ورجلٌ مِلْحاحٌ ـ مُدِيم الطلب وأَلَحَّ المَطَرُ بالمكان كذا ـ دام فلم يَفْتُر وسَحَابٌ مِلْحاح وقد تقدم فى المطر* الاصمعى* أَكْبَبْتُ على الشئ ـ أقبلتُ عليه ولَزِمْته* ابن السكيت* لَظَّ على كذا ـ أَلَحَّ* صاحب العين* أَلَظَّ على الشئ وبه وَلَظَّ ـ أَلَحَّ والاسم اللَّظِيظُ والمُلَاظَّةُ فى الحرب ـ المُواظَبة ولُزومُ القتال من ذلك وقد تَلَاظُّوا مُلَاظَّةً ولِظَاظًا* ابن دريد* أَضَبَّ على الشئ ـ لَزِمه* ابن السكيت* كابَدَ الأَمْرَ ـ عاناه وقاساه والكَبَدُ ـ التدبيرُ وشِدَّةُ الفِكْر فى الشئ ولُزُومُ العَمل له* وقال* مَرْطَلْتُ الْعَمَلَ مُنْذُ اليومِ ـ أى لم أزل أعمل وقيل المَرْطَلة لا تكون إلا فى فساد خاصَّة* صاحب العين* الاسْتِنْحابُ ـ التصدِّى للشئ والاقبال عليه والوَلُوع به والمحافَظَةُ ـ المواظَبةُ على الامر وفى التنزيل (حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ) * وقال* أَلَاحَ على الشئ ـ اعْتَمَد

الدَّأْب

* أبو عبيد* ما زال هذا دَأْبَك* ابن السكيت* ودَأَبَك* أبو زيد* دَأَب يَدْأَب* أبو عبيد* ما زال هذا دِينَك* صاحب العين* ولا فِعْلَ له الا فى بيت واحد وهو

* يَادِينَ قَلْبكَ مِنْ سَلْمَى وقَدْ دِينَا*

* أبو عبيد* والجمع أديان وفى المثل «ذَهَبَتْ هَيْفٌ لأَدْيَانِها» * وقال* ما زال هذا دَيْدَنَك* ابن جنى* ودَيْدَانَك* أبو عبيد* ودَيْدَبُونَك وطَرْقَتَك ومَرِنَكَ* ابن السكيت* مَرَنَ يَمْرُن مُرُونًا ومَرَانةً ومَرَنَتْ يَدُه على العَمَل