غُرُبٌ وهو ـ الغَرِيب وأنشد
وما كانَ غَضُّ الطَّرْفِ مِنَّا سَجِيَّةً |
|
ولكِنَّنا فى مَذْحِجٍ غُرُبَانِ |
* ابن دريد* رجلٌ جُنُبٌ من قومٍ أَجْناب ورجلٌ جانِبٌ غير مهموز كذلك* صاحب العين* رجل أَجْنَبِىٌّ وأَجْنَبُ وجُنُبٌ وقومٌ جُنُبٌ لا يُجْمَع ولا يؤنث وتَجَنَّبْتُ الشئَ وجَنَّبْتُه واجْتَنَبْتُه ـ بَعُدْتُ عنه وجَنَّبْتُه إيَّاه وجَنَبْتُه إيَّاه أَجْنُبُه وفى التنزيل (وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ) ورجلٌ ذو جَنْبةٍ ـ أى اعتزال* ابن دريد* غَرَبَ الرجلُ ـ بَعُدَ ومنه قولهم اغْرُبْ ـ أى ابْعُد ويقال «هَلْ مِنْ مُغَرِّبةِ خَبَرٍ» جاء من بعد (١) * صاحب العين* أَغْرَبْتُه وغَرَّبْتُه ـ نَحَّيْتُه وغَرَبَ يَغْرُبُ غَرْبًا ـ تَنحًّى وأَغْرَبَ القومُ ـ انْتَوَوْا ورجلٌ غَرِيبٌ من قوم غُرَباء والانثى بالهاء ودارُ فُلانٍ غَرْبَةٌ ـ من البُعْد* أبو زيد* غَرِّبْه وغَرِّبْ عليه ـ أى دَعْه بَعَدًا* صاحب العين* بَنُو الغبْراء ـ الغُرَباء وقد تقدم أنهم المجتمعون للشراب* أبو عبيد* الشَّجِيرُ ـ الغَرِيبُ* أبو زيد* النَّقِيل الغَرِيبُ فى القوم ان رافَقَهُم أو جاوَرَهُم والانثى نَقِيلة* ابن السكيت* قومٌ عِدًا ـ غُرَباء وأنشد
اذا كُنْتَ فى قومٍ عِدًا لَسْتَ مِنْهُمُ |
|
فَكُلْ ما عُلِفْتَ مِنْ خَبِيثٍ وطَيِّبٍ |
قال ولم يَأْت فِعَلٌ فى الصفات غير هذا وهذا أيضا مذهب سيبويه وهو اسم للجمع* أبو زيد* الحَمِيلُ ـ الغريبُ فى القوم لا يُعْرَفُ نَسَبُه* وقال* نَزَعَ الانسانُ الى وَطَنِه وكذلك البعيرُ والمَصْدَرُ النِّزَاع والنَّزَاعةُ والنُّزُوع وحكى الفارسى عنه أَبَّ يَئِبُّ أَبًّا وأَبِيبًا وأَبَابةً ـ اذا نَزَعَ الى وَطَنِه وقد ثَبَت بعضُ هذا فى الجَمْهرة* صاحب العين* ضَغِنَ الانسانُ ضَغَنًا ـ حَنَّ الى وَطَنِه ودابَّةٌ ضَغِنة تَحِنُّ الى وَطَنِها والشَّوْقُ ـ النِّزَاعُ الى الشئ والجمع أَشْواقٌ وقد شُقْتُ اليه شَوْقًا وتَشَوَّقْتُ واشْتَقْتُ وشاقَنِى شَوْقًا وشَوَّقَنِى* وقال* تاقَتْ نَفْسِى اليه ـ نَزَعَتْ* أبو زيد* تاقَتْ تَوْقًا وتُؤُوقًا وتَوَقانًا* صاحب العين* البُعْدُ ـ ضِدُّ القُرْب* ابن السكيت* هو البُعْد والبَعَد* أبو زيد* بَعُدَ بُعْدا وبَعِدَ بَعَدًا فهو بعِيدٌ وأَبْعَدَهُ اللهُ وباعَدَه* وقالوا* باعَدْتُ الرجلَ ـ بَعُدْتُ منه وتَباعَدَ
__________________
(١) قوله جاء من بعد يستفاد من اللسان ان هنا سقطا وعبارته أى هل من خبر جاء من بعد اه كتبه مصححه