لا تَطْعَمُ الغِسْلَ والأَدْهانَ لِمَّتُهُ |
|
ولا الذَّرِيرَةَ إلَّا عِقْبَة القَمَر |
* غيره* ما ألقاه إلا خَطْرة ـ أى فى الأحيان* ابن السكيت* لَقِيته نَئِيشًا أى بأَخَرَةٍ وأنشد
تَمَنَّى نَئِيشًا أن يكونَ أطَاعَنِى |
|
وقد حَدَثَتْ بَعْدَ الأُمُورِ أُمُور |
* وقال* لَقِيته ذاتَ صَبْحَة ـ أى حين أصبحت ولَقِيته حين وَارَى رِىٌّ رِيًّا بغير همز ـ أى حين اختلط الظلامُ يعنى اللَّذَيْن يَتَرَاءَيَانِ اذا وارى الظلام أحدهما عن صاحبه* صاحب العين* لَقِيته بَصَرًا ـ أى حين تَبَاصَرِت الأعيان ورأى بعضها بعضا وقيل هو فى أول الظلام اذا بَقِىَ من الضوء قدرُ ما يَتَباين به الأشباح* قال سيبويه* لا يستعمل إلا ظرفا* ابن السكيت* لقيته حين قلت أَأَخُوك أَمِ الذِّئْب ولفيته غِشَاشًا ـ أى على عَجَلة وقيل عند المساء وأنشد
يُقَحِّمُ عنها الصَّفَّ ضَرْبٌ كأَنَّه |
|
أَجِيجُ إجامٍ حِينَ حانَ التِهابُها |
بأيْدِى العُقَيْلِيِّين والشَّمْسُ حَيَّةٌ |
|
غِشَاشًا وقد كادَتْ يَغِيبُ حِجابُها |
* وقال* لقيته وليس بينى وبينه وِجاحٌ ـ أى سِتْرٌ وأنشد
أَسُودُ شَرًى لَقِينَ أُسُودَ تَرْجٍ |
|
بِبَرْزٍ ليس بينهمُ وِجَاح |
وحكى لَقِيته بين سَمْع الارض وبَصَرِها ـ أى بأرضٍ خَلاءٍ لا أحد بها* وقال* لَقِيته كَفَّةَ كَفَّةَ منصوبَيْن بغير تنوين لانهما اسمان جُعِلا اسما واحدا فاذا قالوا لَقِيته كَفَّةَ لِكَفَّةٍ نَوَّنُوا* وحكى سيبويه* لقيته كَفَّةَ كَفَّةٍ على الاضافة* ابن السكيت* ولقيته أَوَّلَ أوّل وأَدْنَى أدنى ـ أى أوّل شئٍ* وقال* افْعَلْ ذلك إثْرَ ذى أَثِيرٍ وإثْرَةَ ذى أَثِير ـ أى آخِرَ شئٍ* ابن دريد* دَرَهْتُ الى القوم جِئتُ اليهم ولم يَشْعرُوا* أبو زيد* هَجَمْت على القوم ـ دَخَلْت وهَجَمْتُ غيرى عليهم والتَّكْبِيسُ والتكبُّس ـ الاقتحام على الانسان وقد تَكَبَّسُوا عليه* أبو زيد* هَجَمْتُ على القوم بضَنَانَتِهم ـ أى لم يتفرقوا* صاحب العين* دَرَأَ علينا ودَرَهَ هَجَم* أبو زيد* خَرَّ علينا ـ هَجَم من مكان لا نعرفه* وقال* نَجَهْتُ على القوم ـ طَلَعْت* الاصمعى* جَبَأْتُ على القوم ـ طلعت* أبو زيد*