بالَغَ والمُدْقِع أيضا ـ الذى قد لَصِقَ بالدَّقْعاء وهى التراب ومنهم القانِعُ وهو ـ الذى يتعرَّض لما فى أيدى الناس يقال قد قَنَع فلان قُنُوعا وهو ذَمٌّ وهو الطَّمَع حيث كان والقانِعُ ـ السائل والقُنُوع المسئلة وأنشد
لَمَالُ المَرْءِ يُصْلِحُه فَيُغْنِى |
|
مَفاقِرَه أَعَفُّ من القُنُوع |
أى أَعَفُّ من المَسْئَلة .... (١) المُمْلِق والملق وهما الفَقِير* غيره* هو الذى لا شئ له أُخِذ من مَلَقَاتِ الحجارة لانها مُلْسٌ لا يتعلق بها شئ* صاحب العين* الامْلاق ـ انفاق المال حتى يُورِث حاجة* ابن السكيت* الضَّرِيكُ الفقير وقد ضَرُكَ ضَرَاكَة والمُسِيفُ ـ الذى قد ذَهَبَ مالُه والسُّوافُ ـ المَوْتُ بالضم والفتح والمُعْتَرُّ ـ الذى يَعْتَرِيك ويتَعَرَّض لك وهو الفَقِير ويقال انَّه لَمُخِفٌّ ومُخْفِقٌ ويقال عالَ عَيْلةً ـ اذا افْتَقَر* أبو عبيد* ومَعِيلاً* صاحب العين* الأَعْقَف ـ الفقير المحتاج والجمع عُقْفَان والمُفْقِع ـ الفقير وقيل هو ـ أَسْوَأُ ما يكون من الحال* اللحيانى* ما بَقِيَتْ لهم عَبْقَةٌ من مالهم ـ أى شئ* ابن السكيت* الرَّامِكُ ـ المجهود الذى يَرْمُك فى مكانه فلا يَبْرَح* وقال* أَمْعَر الرجلُ ـ ذَهَبَ مالُه «وما أَمْعَر مَنْ أَدْمَنَ الحَجَّ والعُمْرة» ـ أى ما أَفْلَس وحُكِى عن رؤبة أنه وَرَدَ ماءً لِعُكْل وعليه فُتَيَّة تَسْقى صِرْمةً لأبيها فأُعْجِب بها فَخَطَبها فقالت أرَى سِنًّا فهَلْ مِنْ مالٍ قال نعم قِطْعة من إبلٍ قالت فهَلْ مِنْ وَرِق قال لا قالت يا لَعُكْلٍ أَكِبَراً وإمْعارًا فقال رؤبة
لَمَّا ازْدَرَتْ نَقْدِى وقَلَّتْ ابْلِى |
|
تَأَلَّقَتْ واتَّصَلَتْ بِعُكْل |
خِطْبِى وهَزَّتْ رَأْسَها تَسْتَبْلِى |
|
تَسْأَلُنِى عَنِ السِّنِينَ كَمْ لِى |
ويقال خُفٌّ مَعِرٌ ـ لا شَعَر عليه ومَعِرَ رأسُه ـ اذا ذَهَب شَعَرُه ويقال أَمْعَرَ الرجلُ ـ اذا ذهب ما فى يديه ويقال زَمِرَ فلان زَمَرًا وقَفِر قَفَرا وهما واحد وذلك ـ اذا قَلَّ مالُه ويقال فلان فى الحِفَاف ـ أى فى قدر ما يَكْفِيه* وقال* بَذَّ الرجُل يَبَذَّ بَذَذًا وبَذَاذةً وبُذُوذة وهو رجل باذٌّ وذلك ـ اذا رَثَّتْ هيئته وساءت حاله* ابن السكيت* وفلان يَبْعَث الكلابَ من مَرَابِضها ـ يعنى فى شِدَّة الحاجة يُثِيرها ويقال بَهْصَله الدَّهْرُ من ماله ـ أَخْرَجه منه ويقال تَرِبَ الرجلُ فهو
__________________
(١) بياض بالاصل