المال وأنشد

أى وما مالى بالكثير* أبو زيد* ذو فَنَاٍ كفَنَعٍ* ابن السكيت* يقال للذى أصاب مالا وافرا واسعا لم يُصِبْه أحد ـ أصابَ قَرْنَ الكَلِا وذلك لأن قَرْنَ الكَلَا وأَنْفَه الذى لم يؤكل منه شئ* وقال* فلان عَرِيضُ البِطَان يقال له ذلك ـ اذا أَثْرَى وكَثُر مالُه ومثله هو رَخِىُّ اللَّبَب ـ اذا كان فى سَعَة يَصْنَع ما شاء ويقال هو مَلِىءٌ زُكَأةٌ ـ أى حاضر النقد وقد زَكَأْتُه ـ عَجَّلْتُ له نَقْدَه* وقال* عَفَا المالُ عُفُوّا ووَفَى وَفَاءً ونَمَى يَنْمِى نَمَاءً كلُّ ذلك فى الكثرة وحكى عن أبى زيد أنه سمع ردّادا الكلابى يقول تَأَبَّل ابلاً وتَغَنَّمَ غَنَما ـ اذا اتَّخَذَهما* وقال* ان فلانا لَفِى ضَرَّةٍ مال يعتمد عليه ـ وذلك أن يَعْتَمِد على مال غيره من أقاربه ورجلٌ مُضِرٌّ ـ له ضَرَّة من مال ـ أى قِطْعة وأنشد

* غيره* عليه غُدّةٌ من مال ـ أى قِطْعة* وقال* عليه حُزَّةٌ من مال ـ أى قطعة وعليه غَثَرةٌ من مال مثله وأصاب من دنياه غَثَرةً ـ أى كثرة* أبو زيد* عليه بَقَرةٌ من مال وعيال ـ أى جماعة وقد تَبَقَّر فيهما وتَبَيْقر ـ تَوَسَّع مأخوذ من البَقْرِ الذى هو الشَّقُّ* ابن دريد* أَسْجَلَ الرجلُ ـ كثُر خيرُه* ابن السكيت* يقال تَأَثَّل فلان مالا ـ اتَّخَذه ومال أَثِيلٌ ومُؤَثَّل ـ مُكَثَّر وأنشد

* أبو عبيد* كلُّ شئٍ له أصلٌ قديمٍ أو جُمِع حتى يَصِيرَ له أصلٌ فهو مُؤَثَّل ومُتَأَثِّل* أبو عمرو* مالٌ حِيَرٌ وأهلٌ حِيَرٌ ـ كثير وأنشد

* وقال* الخَجَلُ ـ التَّخَرُّق فى الغِنىَ وقيل هو ـ سوء احتمال الغِنَى وقد خَجِل خَجَلا* وقال على بن حمزة* بَنُو قَدْراء ـ المَيَاسير* صاحب العين* الوُجْد ـ اليَسَار* ابن السكيت* هو الوَجْد والوِجْد وقرئ (أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ