ولذلك قيل لبنى أَسَد القُيُون* أبو زيد* الهالِكِىُّ ـ الصَّيْقَل* وقال* ابْتَرَكَ الصَّيْقَلُ ـ مال على المِدْوَس فى أحد شِقَّيه* ابن دريد* النِّهَامِىُّ الحَدَّاد وأنشد

وهو النَّهَامِىُّ وقيل النَّهامِىُّ ـ النَّجَّار والمَنْهَمة ـ موضع النَّجْر* غير واحد* المِطْرقة للحَدَّاد فأما أبو عبيد فَخَصَّ بها الصائغ* قال أبو على* كل ما ضُرِب به فقد طُرِق به كمِطْرَقة الحَدَّاد وعُودِ النَّجْاد* أبو عبيد* طَرَق النَّجَّاد الصُّوف اذا ضربه به ويقال للعُود الذى يَضْرِب به النَّجَّاد مِطْرقة وبه سُمِّيت مِطْرَقة الصائغ والفِطِّيس ـ المِطْرقة العظيمة* ابن دريد* هى إما سُرْيانية وإما رومية الا أن العرب قالت فِطِّيسة الخنزير يريدون أَنْفه وما والاه والكَتِيفة ـ كَلْبة الحَدَّاد* ابن السكيت* الكِيرُ ـ الزِّقُّ الذى ينفُخ فيه الحدَّاد والجمع كِيَرَة* أبو عبيد* العَلَاةُ ـ الحديدةُ التى يَضْرِب عليها الحدَّاد* قال أبو على* وجمعُها عَلاً وأنشد

* ابن قتيبة* وهى السَّنْدَان* ابن دريد* القُرْزُوم ـ سَنْدان الحَدَّاد* قطرب* وهى القَصَرة* غيره* عَدَكَه يَعْدِكه عَدْكا ـ ضَرَبه بالمِعْدَكة وهى المِطْرَقة* وقال* المُشَرْجَع من مَطَارِق الحَدَّادين ـ مالا حُرُوفَ لِنَوَاحيه وكذلك من الخَشَب اذا كانت مُرَبَّعة فأمرته أن يَنْحَت من حروفها قلت شَرْجِعْها* وقال* رجل زَرَّاد وسَرَّاد لغتان ليس بقلب للمضارعة ورجل دَرَّاعٌ ـ يصنع الدُّرُوع* وحكى أبو على* لأَمَ* أبو عبيد* الهاجِرِىُّ البَنَّاء وأنشد

* أبو زيد* الهاجِرِىُّ ـ الحاذق بالاستقاء ويقال هذا أَهْجَرُ مِنْ هذا ـ أى أفضل منه وكلُّ فاضِلٍ مُهْجِر وقد قدمت الهاجِر من النَّخل والابِل ومن آلَاتِهِ المطْمَر وهو ـ الخَيْط الذى يُقَدّر به يقال له الشَّز بالفارسية* أبو حاتم* هو المِطْمَار