الأمر نَكَفًا واسْتَنْكَفَ ـ اذا أَنِفَ منه وامتنع وفى التنزيل (لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ) * ابن دريد* فلان يَتَمَزَّزُ على أصحابه ـ كانه يَتَفَضَّل عليهم ويُظْهِر أكثَر مما عنده* وقال* سألت أبا حاتم عنه فقال يَتسَحَّب عليهم فَفَسَّره بأعرف من الأول والنَّقَّاعُ ـ المُتَكَثِّر بما ليس عنده من مدح نفسه بالشجاعة والسخاء وما أشبه ذلك* وقال* فَاشَ يَفِيشُ ـ افْتَخَر* وقال* فلان يَتَجَمْهر علينا ـ اذا اسْتَطَال عليك وحَقَّرك* وقال* رجلٌ أَصْيَدُ ـ اذا كان مُتَكَبِّرا شامخا بأنفه وأصله من الصَّادِ والصَّيَد وهو ـ داءٌ يأخذ الابلَ فى رُءوسها فَيَلْوِى أحدُها رأسَه وهو وَرَمٌ يأخذ فى الانف يَسِيل منه مثل الزَّبَد ويقال للرجلِ نابِخَةٌ من النَّوَابِخِ اذا كان مُتَجَبِّرا وأنشد
|
يَخْشَى عَلَيْهِمْ من الأَمْلَاكِ نابخةً |
|
من النَّوابِخِ مِثْلَ الخادِرِ الرُّزَمِ |
* وقال مرة أخرى* نابِخَةٌ هو رجل عظيم الشَّأن ضَخْمُ الأمر* ابن جنى* النابِخَةٌ من النَّبِخ وهو ـ البَثْرَةُ اذا امتلأَتْ ماء وعَظُمَتْ* ابن السكيت* الرُّزَم الذى يُرْزِم على قِرَّنه ـ أى يَبْرُك عليه وهو البُرَك والتَّدَكُّلُ ـ ارتفاع الرجل فى نفسه وأنشد
|
تَدَكَّلَتْ بَعْدِى وأَلْهَتْهَا الطُّبَنْ |
|
ونَحْنُ نَعْدُو فى الخَبَارِ والجَرَنْ |
الطُّبَنُ ـ اللُّعَب الواحدة طُبْنَة والجَرَنُ ـ الأرضُ الغليظة وهى الجَرَلُ* صاحب العين* النَّحَّاط ـ المتكبر الذى يَنْحِطُ من الغَيْظ ـ أى يَزْفِر* ابن دريد* رجل سَبَهٌ وسَبَاهٌ وسَبَاهِيَةٌ ـ متكبر* صاحب العين* الأُبَّهَةُ ـ العَظَمة وقد تَأَبَّهَ ـ تكبَّر والتِّيهُ ـ الصَّلَف والكِبْر وقد تَاهَ ورجل تائِهٌ وتَيَّاهٌ وتَيْهَان* ابن دريد* رجل تَيْهان ـ تاهَ فى الارض ولا يقال فى الكِبْر إلا تائِهٌ وتَيَّاه* أبو عبيد* بَخْ ـ كلمة فَخْرٍ وأنشد
|
رَوَافِدُهُ أَكْرَمُ الرَّافِدَات |
|
بَخٍ لَكَ بَخٍّ لِبَحْرٍ خِضَم |
وبَخْبَخَ الرجلُ ـ قال بَخْ بَخْ* الأصمعى* درهم بَخِىٌّ ـ مكتوبٌ عليه بَخْ* صاحب العين* بَخِّىٌّ كذلك* أبو زيد* تَزَنْبَرَ علينا ، تَكَبَّر* ابن السكيت* رجلٌ مُخْتَالٌ وخَالٌ وذُو خُيَلَاءَ وذُو خالٍ وأنشد
![المخصّص [ ج ١٢ ] المخصّص](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3557_almukhases-12%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
