شاتَمَنِى فَشَتَمْتُه أَشْتُمُه* ابن دريد* والشَّتِيمة ـ ما شَتَمه به وهى المَشْتَمةُ* وقال* رجلٌ شَتَّامةٌ ـ كثير الشَّتْم* ابن السكيت* سَبَّه سَبًّا ـ شَتَمهُ وسِبُّكَ ـ الذى يُسَابُّكَ وأنشد
لا تَسُبَّنَّنِى فَلَسْتَ بِسِبِّى |
|
إنَّ مِبِّى من الرِّجال الكَرِيمُ |
وهو السَّبِيبُ أيضا* أبو عبيد* السِّبُّ ـ الكثير السِّباب* وقال* بينهم أُسْبُوبةٌ يَتَسابُّونَ بها* صاحب العين* هَجَوْتُ الرجلَ هَجْوًا ـ شَتَمْتُه بالشِّعْر وهاجَيْتُه ـ هَجَوْتُه وهَجَانى* أبو عبيد* بينهم أُهْجُوَّةٌ وأُهْجِيَّةٌ ـ أى شئ يَتَهاجَوْنَ به* وقال* المُجَادَعةُ ـ المُشَاتَمَة والمُشَارَّةُ ونحوُها* الاصمعى* جادَعْتُه جِدَاعًا ومُجَادَعةٌ ـ شاتَمْتُه والعِرَابَةُ والاعْرَابُ والاعْرَابَةُ ـ ما يُكْرَهُ من الكلام «وكُرِهَ الاعْرَابُ للمُحْرِم» وقد أَعْرَبْتُ وقد تقدم أن الاعْرابةَ والاعرابَ النكاح* ابن الاعرابى* عَمِلْتُ به العِمْلِينَ ـ اذا عَمِلْتَ به الأَذَى وشَتَمْتَه* أبو زيد* الفُحْشُ والفَحْشاء ـ القبيح من القول والفعل وكذلك الفاحِشة وقد فَحَشَ وأَفْحَشَ وفَحُشَ علينا وهو فَحَّاش وفَحُشَ قولُه فُحْشًا* وقال* كالَبْتُ الرجلَ مُكالَبَةً وكِلَابًا ـ شاتَمْتُه وضايَقْتُه* وقال* الرجلان يَتَكايَلَان ـ أى يَتَشاتَمَانِ وكايَلَ الرجلُ صاحبَه ـ قال له مثل ما يقول له* أبو عبيد* تَناطَيْتُ الرِّجال ولا تُنَاطِهُمْ ـ أى لا تَمَرَّسْ بهم ولا تُشَارِّهِم* وقال* رَمَاه بِهَاجِراتٍ ومُهْجِراتٍ ـ أى فَضَائح* وقال* شَتَّرْت به وهَجَّلْتُ ونَدَّدْت وسَمَّعْت كلُّه ـ اذا أَسْمَعَه القبيحَ وشَتَمَه* أبو عبيد* رجلٌ سِمْعٌ ـ مُسَمِّع وسَمَّعَ بِعَيْبه أَذَاعَه* صاحب العين* الاشَادة ـ نحو التَّنْدِيد* وقال* عَضَّهُ بلسانه يَعَضُّه ـ تَناوَلَه بما لا ينبغى* وقال* عَرَّضْتُ له وبه ـ قلتُ فيه قَوْلاً أَعِيبُه به ومنه مَعَارِيضُ الكلام وهو كلامٌ يُشْبِه بعضُه بعضا فى المعانى ويقال له العَرْض أيضا* وقال* عَذَمَهُ بلسانه يَعْذِمُه عَذْمًا ـ لامه من العَذْمِ وهو العَضُّ والاسم العَذِيمة* وقال*
* يَظَلُّ مَنْ جارَاهُ فى عَذَائم*
* أبو عبيد* تَثَوَّلَ القومُ علَىَّ واغْرَنْدَوْا واغْلَنْتَوْا وتَبَكَّلُوا ـ أى عَلَوْهُ بالشَّتْم