فيه* صاحب العين* قَذَفْتُ الرجلَ بالكَذِب ـ رَمَيْتُه به والقَذْفُ السَّبُّ وهى القَذِيفة* أبو زيد* نَقَرْتُه نَقْرًا ـ عِبْتُه والاسم النَّقَرَى وقالت امرأةٌ من العرب «مُرَّ بِى على بَنِى نَظَرَى ولا تَمُرَّ بِى على بَنَاتِ نَقَرَى» ـ أى مُرَّ بِى على الرجال الذين يَنْظُرون إلىَّ ولا تَمُرَّ بى على النساء اللواتى يَنْقُرْنَنِى وقد رُوِيَتْ بالتشديد* ابن السكيت* قَرَفْتُه بسُوءٍ ـ رَمَيْتُه به* أبو زيد* قَرَف عليه قَرْفا ـ كَذَبَ* أبو عبيد* أَسْقَيْتُ الرجل اغتبته وأنشد
ولا عِلْمَ لِى ما نَوْطَةٌ مُسْتَكِنَّةٌ |
|
ولا أَىُّ مَنْ عادَيْتُ أَسْقَى سِقَائِيا |
قوله نَوْطَةٌ مُسْتَكِنَّة ـ أى عَدَاوة* ابن السكيت* ابْتَرَكَ فى عِرْضِه عابَهُ وطَعَنَ فيه* أبو عبيد* قَصَبْتُه أَقْصِبُه ـ وقَعْتُ فيه* أبو حاتم* أَقْصَبْتُ فى عِرْض فلان* وقال* اعْتَرَضْتُ عِرْضَه ـ انْتَقَصْتُه ولا تَعْرِضْ عِرْضَه ـ أى لا تَذْكُرْه بسُوء وفلان عُرْضَةٌ للناس ـ أى لا يَزَالُون يَقَعُون فيه* أبو عبيد* ثَلَبْتُه ـ أَثْلِبُه ـ عِبْتُه وقلتُ فيه* ابن دريد* ثَلَبْتُه أَثْلُبُه والمَثْلَبَة والمَثْلُبة ـ العَيْبُ الذى يُذْكَرُ به الرجل* أبو عبيد* أَفْرَثْتُ الرجلَ ـ وقَعْتُ فيه* ابن السكيت* أَفْرَثْتُ أصحابى ـ اذا عَرَّضْتَهُم لِلَائمة الناس أو كَذَّبْتَهم عند قوم لِتُصَغِّرَ بهم عندهم* وقال* أَشْخَصَ به وأَشْخَسَ ـ اغْتَابَه* وقال* ذِمْتُ الرجلَ ذَيْمًا وذَامًا ـ عِبْتُه وفى المثل «لا تَعْدَمُ الحَسْناءُ ذَامًا» ـ أى قَلَّمَا تَعْدَمُ أن يكون فيها شئٌ تُعَاب به وذَأَمْتُه أَذْأَمُه ذَأْمًا ـ عِبْتُه* أبو عبيد* وقيل أَخْزَيْتُه* ابن السكيت* وهو الذَّأْنُ والذَّأْبُ وأنشد
رَدَدْنَا الكَتِيبَةَ مَفْلُولةً |
|
بها أَفْنُها وَبِهَا ذانُها |
* أبو عبيد* تَرْكُ الهمز فى الذامِ أكثر* الخليل* الذَّمُّ ـ نقيضُ الحَمْد ذَمَمْتُه أَذُمُّه ذَمًّا ومَذَمَّةً فهو مَذْمُوم وذَمِيمٌ وذَمٌّ* الاصمعى* أَذْمَمْتُه ـ وجَدْتُه ذَمِيما* صاحب العين* .... (١) واسْتَذْمَمْتُ اليه ـ فَعَلْتُ ما يَذُمُّنى عليه* أبو عبيد* جَدَبْتُه أَجْدِبُه
__________________
(١) بياض بالأصل