لَقَسْتُ الناسَ أَلْقُسُهم ـ وهو من الافساد بينهم وهو أيضا ـ أن يَسْخَرَ بهم ويُلَقِّبَهُم الأَلْقَاب وهو اللَّقِسُ* أبو زيد* لَقِسْته أَلْقَسُه ولا قَسْتُه وهى اللِّقَاسة* أبو عبيد* وكذلك نَقَسْتُهم أَنْقُسُهم* أبو زيد* نَقِسْتُه أَنْقَسُه نَقْسًا وناقَسْتُه ـ لَقَّبْتُه والاسم النِّقَاسة* أبو عبيد* أَزَزْتُه أَؤُرُّ أَزًّا ـ اذا أغْرَيْتَه* أبو زيد* ومنه أَزَّ الشيطانُ الانسانَ يَؤُزُّه أَزًّا ـ أى حَرَّكَهُ للمعصية* صاحب العين* المَسْرُ ـ فِعْلُ الماسِرِ يقال هو يَمْسُرُ الناسَ ـ أى يُغْرِيهم* ابن دريد* اشْتَجَر القومُ ـ تَخالَفُوا وشَجَرَ بينهم الأمرُ ـ تَنازَعُوا فيه وتَشاجَرُوا* أبو زيد* الأَسُّ ـ الافساد بين الناس وقد أَسَّ يَؤُسُّ* وقال* مَأَرْتُ بينهم أَمْئَرُ مَأْرًا ومَأَّرْتُ ـ أَفْسَدْتُ والمَئِرُ ـ المُفْسِد بين الناس* وقال* تَشَيَّأَ ما بينهم ـ فَسَدَ وأَشأْتُه أنا وتَشَاءَى ما بينهم كذلك* ابن دريد* أَذْءَرْتُ الرجلَ بصاحبه فَذَئِر ـ حَرَّشْتُه عليه وفى الحديث «ذَئِرَ النِّساءُ على أَزْوَاجِهِنَّ» وأنشد
ولَقَدْ أَتانِى عنْ تَمِيم أَنَّهُمْ |
|
ذَئِرُوا لِقَتْلَى عامرٍ وتَغَضَّبُوا |
ومنه اشتقاق ناقة مُذَائِرٌ وهى ـ التى تَنْفِرُ عن وَلَدِها لا تَرْأَمُه* أبو زيد* اللِّخَاءُ ـ التَّحْرِيش لَاخَيْتَ بى عند فلان ـ وَشَيْتَ* صاحب العين* الشَّغْبُ ـ تهييجُ الشَّرِّ شَغَبَهم يَشْغَبُهم شَغْبًا* أبو عبيد* شَغِبْتُ عليهم وشَغَبْت* أبو زيد* رجلٌ شَغِبٌ وشَغَّابٌ ومِشْغَب وشِغَبٌّ ومُشَاغِب ـ ذو مَشَاغِب وهى المُشَاغَبة* ابن دريد* رجل شَغِبٌ جَغِبٌ إتباع* صاحب العين** ابن دريد* (١) التَّخْبِيبُ ـ إفساد الرجل عَبْدًا أو أَمةً لغيره ورجل خَبَّابٌ* الأصمعى* المُؤْكِلُ ـ الذى يَمْشِى بين الناس* أبو عبيد* تَوَاطحَ القوم ـ تَدَاوَلُوا الشَّرَّ بينهم وأنشد
* يَتَوَاطَحُون به على دِينار*
النَّيْرَبُ ـ الشَّرُّ والضَّجَاجُ ـ المُشَاغَبة والمُشَاقَّة وهو اسم من ضاجَجْتُ وليس بمصدر والتَّغَلُّجُ ـ البَغْىُ* أبو زيد* هَوَّشْتُ بينهم ـ أَفْسَدْت
__________________
(١) قوله صاحب العين ابن دريد كذا وقع فى الاصل اه