«العَاشِيَة تَهيجُ الآبِيَه» وناقةٌ عَشِيَةٌ وجَمَلٌ عَشٍ يزيد فى العَشَاء على الابل* ابن السكيت* عَشَوْتُ الابلَ ـ عَشَّيْتُها وكذلك الرجل* وقال* هذا عِشْىُ الابل لما تَتَعَشَّاه وهذا شاذ* أبو حنيفة* فان رُدَّتِ السائمةُ الى أهلها عَشِيًّا فهى ـ مُرَاحةٌ ومُرَوَّحَة* أبو عبيد* راحَتِ الابلُ تَرَاحُ رائحةً* أبو حنيفة* ابِلٌ مُؤَوّاةٌ كمُرَوَّحَة وقد أَوَتْ اليها أُوِيًّا* ابن السكيت* هو مَأْوَى الابلِ ومَأْوِيها ولا نظير له الا مَأْقِى العين وقد تقدم تعليله* أبو حنيفة* الآئبة كالآوِيَة آبَتْ نَؤْب إيَابًا ومَابُها ومَبَاءَتُها ـ مأواها وقد أَوَّبَها ـ روَّحَها الى مَبَاءَتِها فتَبَوَّأَتْه وبَوَّأَها إيَّاه وانَّه لَحَسَنُ البِيئَة* ابن دريد* قَسَّسَ ماشيَتَه ـ روَّحَها وأنشد
فَيَا سَلْمَ لا تَخْشَىْ بِكِرْمانَ أنْ أُرَى |
|
أُقَسِّسُ أَعْرَاجَ السَّوَامِ المُرَوَّحِ |
* أبو حنيفة* وان لم تُرَدَّ فهى ـ عَوَازِبُ وقد عَزَبَتْ تَعْزُب عُزُوبًا وعَزَبَ بها الراعى وعَزَّبَها* ابن دريد* واسمُ الابل العازِبَة ـ العَزِيب* قال سيبويه* عازِبٌ وعَزَبٌ كرائح ورَوَح اسمان للجمع* الاصمعى* المِعْزَابة ـ الكثير التَّعْزِيب لِابِله* أبو حنيفة* فان عَزَبَتْ وعَزَبَ بها أربابُها وأقاموا معها فى مَرَاعِيها فذلك الفعل ـ التَّجْشِير والقَوْمُ جَشَرٌ* أبو عبيد* مال جَشَرٌ ـ يَرْعَى فى مكانه لا يرجع الى أهله* أبو حنيفة* تَأَكَّد بِابِله ـ تَتَبَّع بها الخُضْرةَ حيث كانت* قال* واذا خَلَطَتِ السائمةُ فى رَعْيِها فَرَعَتْ مَرَّة فى حَمْضٍ ومرة فى خُلَّةٍ فتلك المُعَافَبَة والآخِرُ عُقْبة للاول والجميع العُقَب وقد عَقَبَتِ الراعيةُ تَعْقُب عَقْبًا تحوَّلت من مَرْعًى الى مَرْعًى* قال أبو حنيفة* عُقْبَةُ المَرْعَى كَعُقْبة الرُّكوب وهُمَا على بناء الدُّولة لانه اعتقاب وتَدَاوُلٌ وأنشد
أَلْهاهُ آءٌ وتَنُّومٌ وعُقْبَتُه |
|
مِنْ لائح المَرْوِ والمَرْعَى له عُقَبُ |
* أبو حنيفة* المُرَازَمَة ـ كالمُعَاقَبة وكلُّ خَلْطٍ بين شيئين فى مَأْكَلٍ مُرَازَمة وأنشد
كُلِى الحَمْضَ بعد المُقْحِمِينَ ورَازِمِى |
|
الى قابلٍ ثم اعْذِرِى بعْدَ قابلِ |
قال واذا وَضَعتِ الراعيةُ رأسَها فى المَرْعَى فقد صَبَتْ صُبُوًّا ومنه قيل صابَى رُمْحَه