وفَرِيتُ مِنْ فَزَعٍ فلا |
|
أَرْمِى ولا وَدَّعْتُ صاحِبْ |
* ابن دريد* السَّدَهُ والسَّدَاهُ ـ شَبِيهٌ بالدَّهَشِ سُدِهَ الرجلُ ـ غُلِبَ على عَقْله* وقال* دَلِهَ دَلَهًا ودُلِّه والدَّنَهُ كالدَّلَه تقلب اللام نونا* وقال* دَاهَ دَوْهًا ـ تَحَيَّر والذَّمَهُ ـ شَبِيه بالحَيْرة وقد ذَمِهَ ورُبَّما قيل ذَمِهَ الرجلُ وأَذْمَهَتْهُ الشمسُ آلَمَتْ دِماغَه* وقال* زَلِهَ زَلَهًا ـ خَرِقَ من خَوْفٍ وسَمِهَ سَمَهًا ـ دَهِشَ فهو سامِهٌ من قَوْمٍ سُمَّهٍ* ابن الاعرابى* بَقِىَ القَوْمُ سُمَّهًا ـ أى مُتَلَدِّدِينَ* قال* وكثُر عِيالُ رجلٍ من طَيِّئٍ من بناتٍ وزَوْجةٍ فخرج بهن الى خَيْبَر يُعَرِّضُهُنَّ لِحُمَّاها فلما ورَدَها قال
قلتُ لِحُمَّى خَيْبَرَ اسْتَعِدِّى |
|
هذِى عِيَالِى فاجْهَدِى وجِدِّى |
وباكِرِى بِصَالِبٍ وَوِرْد |
|
أَعَانِك اللهُ علَى ذا الجُنْد |
فأصابَتْهُ الحُمَّى فمات وبَقِىَ عِيَالُه سُمَّهًا* صاحب العين* الدَّجَرُ ـ الحَيْرة وقد دَجِرَ دَجَرًا فهو دَجِرٌ ودَجْرَان فيهما (١) والجمع دَجَارَى وقد تقدم أن الدَّجَرَ النشاط* ابن دريد* الهَوَكُ ـ التَّحَيُّر فى الأمور وقد تَهَوَّكَ وفى الحديث «أَمُتَهَوِّكُون أَنْتُمْ كما تَهَوَّكَتِ اليَهُود والنصارى» * وقال* نَمِهَ نَمَهًا وهو نامِهٌ ونَمِهٌ تَحَيَّر يمانية ورجلٌ مُثْجَبِرٌّ فى أموره ـ مُتَحَيِّر* صاحب العين* التَّرَبج التحيرُّ وأنشد
وقلتُ لِجَارِى من حَنِيفةَ سِرْبِنا |
|
نُبادِرْ أَبا لَيْلَى ولم أَتَرَبَّج |
والخادِرُ ـ المُتَحَيِّر* ابن دريد* التَّلَهُ ـ شبيه بالحَيْرة وقد تَلِهَ* وقال* رأيتُ فلانًا يَتَتَلَّه ـ يَجُول فى غير صَنْعة* غيره* عَضَهْتُ الرجلَ أَعْضَهُه عَضْهًا ـ أَدْهَشْتُه* صاحب العين* عُتِه عَتْهًا وعُتْها وتَعَتَّه ـ دَهِش وهو العُتَاه* وقال* بَحِرَ الرجلُ ـ بُهِت* أبو زيد* بَرِمْتُ بالامْرِ بَرَمًا فأنا بَرِمٌ ـ أى غَلَبنى وقول الهُذَلى فى ذلك
مَتَى ما يَضَعْكَ اللَّيْثُ تَحْتَ لَبَانِه |
|
تَكُنْ ثَعْلَبًا أو يَنْبُ عَنْكَ فَتَدْحَل |
قيل معنى تَدْحَل تَدْهَش وقيل تَدْخُل فى الدَّحْل
__________________
(١) قوله فيهما أى فى الحيرة والمرح ففى الكلام هنا نقص وعبارة اللسان نقلا عن المحكم الدجر الحيرة وهو أيضا المرح دجر بالكسر دجرا فهو دجر ودجران فيهما اه كتبه مصححه