مُسْتَوْءَرٌ وقد بَقِرَ الرجلُ ـ فَزِعَ فلم يَبْرَحْ* وقال* شَتِعَ شَتَعًا ـ جَزِعَ من مَرَض أو خوف مثل شَكِع وعَاجَرَ الرجلُ ـ عَدَا من الخوف وكذلك البعير* غيره* اللَّشْلَشَة ـ كثرةُ التردد عند الفَزَع ومنه جَبَانٌ لَشْلَاشٌ وقد تقدم* صاحب العين* الحَذَرُ ـ الخِيفة وقد حَذِرْتُه حَذَرًا ورجلٌ حَذِرٌ وحَذُرٌ وحاذُورٌ وحاذُورةٌ ـ شَدِيد الحَذَر وحاذِرٌ ـ مُتَأَهِّبٌ مُعِدٌّ وفى التنزيل (وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ) ـ أى مُعِدُّون ومن قرأ حَذِرُون أراد فَزِعُون* سيبويه* لا يُجاوَزُ بِحَذِرٍ وحَذْرٍ جَمْعُ السلامة لقلة بنائهما* ابن دريد* المَحْذُورة ـ الفَزَع وقيل الحَرْب ورجلٌ حِذْرِيَانٌ ـ شديد الفَزَع* صاحب العين* حَذَّرْتُه الامرَ وحَذَّرْتُه منه وأنا حَذِيرُك منه ـ أى مُحَذِّرُك والاحْذَارُ ـ الانْذار وحَذَارِ بمعنى احْذَرْ وحُذُرَّى صيغةٌ مبنية من الحَذَر والرُّهْبُ والرُّهْبَى ـ الخَوْف رَهِبْتُ الشئَ رَهَبًا ورَهْبًا ورَهْبةً وهو الرَّهَبُوتُ والرَّهَبُوتَى وفى المثل «رَهَبُوتَى خَيْرٌ لك من رَحَمُوتَى» ـ أى أن تُرْهَبَ خَيْرٌ لك من أن تُرْحَم وأَرْهَبْتُه ورَهَّبْتُه كأَفْزَعْتُه وفَزَّعْته* وقال* اتَّقَيْتُ الشئَ وتَقَيْتُه أَتَّقِيه وأَتَّقِيه تُقًى وتُقَاةً ـ حَذِرْتُه والاسم التَّقْوَى التاء بدل من الواو والواو بدل من الياء* ابن السكيت* أَبْحَرَ الرجلُ ـ ارْتَدَعَ عند الفَزَع* أبو زيد* الاشْماص ـ الفَزَعُ والحَيْشُ الفَزَع والذَّعْقُ لغة فى الزَّعْق* وقال* شَفَقْتُ وأَشْفَقْتُ ـ حاذَرْتُ وأنكر جُلُّ أهل اللغة شَفَقْت فأما قوله
* كما شَفَقَتْ علَى الزَّادِ العِيَالُ*
فمعناه بَخِلَتْ وضَنَّتْ* أبو زيد* إنَّهُ لَشَفِقٌ من ذلك الامر ـ أى مُشْفِقٌ* وقال* هَطَعَ وأَهْطَعَ ـ أَسْرَعَ مُقْبِلاً خائفًا* أبو عبيد* صَأْصَأْتُ من الرجل ـ فَرِقْتُ منه وكِئْتُ عنه كَيْأً ـ هِبْتُه* أبو عبيد* أَضَافَ من الأمر ـ أَشْفَق والمَضُوفة ـ ما أُشْفِقَ منه وأنشد
وكنتُ إذَا جارِى دَعَا لِمَضُوفةٍ |
|
أُشَمِرُّ حتَّى يَنْصُفَ الساقَ مِئْزَرِى |
وأَلَاح من الشئ ـ حاذَرَ* ابن دريد* شَهَمْتُ الرجلَ أَشْهَمُه شَهْمًا ـ أَفْزَعْته* أبو مالك* جَهَثَ الرجلُ يَجْهَثُ جَهْثًا ـ اسْتَخَفَّه الفَزَعُ* ابن