الصفحه ٤٥٧ : للملايين ، بيروت ١٤٠٧.
٥٤
ـ صحيح ابن حبان : محمد بن حبان
المتوفى ٣٥٤ هـ ط : ٢ مؤسسة الرسالة.
٥٥
ـ صحيح
الصفحه ٢٨٤ : يفصِّل ما تضمنته بوضوح لا لبس فيه ، أما صرف معنى الولاية إلى النصرة ،
والحب ، وما شابههما من معانٍ ، فهو
الصفحه ٢٢٦ :
شريفة جاء بعضها
مفسِّراً لآيات من الذكر الحكيم نزلت في فضله ، وقد تضمنت تلك الأحاديث : فرض
ولايته
الصفحه ٢٤ :
ومتفرغة عنها ،
وامتداد لها ، لا تختلف عنها بشي ، فكل ما اختص به الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
من
الصفحه ١٢٤ : أخيه المرتضى عليهالسلام
، وإنَّها ليست من سنخ العلاقات الإعتيادية التي تربط الناس بعضهم ببعض ، إذ
الصفحه ١٩٦ : على أنَّه أول من
صلّى كثيرة ، تنقل منها على سبيل المثال :
عن حبّه بن جوين ، عن علي عليهالسلام ، قال
الصفحه ٢٢٨ : ء به محمد ، وأدى الفرائض (ثُمَّ
اهْتَدَىٰ)
، قال : اهتدى إلى حب آل محمد (٣)
، ولا شك أنَّ حبَّهم يستلزم
الصفحه ٣٥١ : يستحق منها الحب والمودة
والوفاء ، ومن أبغضه ضيَّع نصيبه من اكتساب الفضل بمعرفة حقه ، والسير على هديه في
الصفحه ٩٥ : أفرادها.
أمّا الفريق الثاني من المجحفين : فهم
الذين أنكروا كثيراً من النصوص التي جاءت في الحديث النبوي
الصفحه ٢١٠ :
لبنة ، ولا قصبة على
قصبة ، وإن كان ليؤتى بحبوبه في جراب من المدينة (١).
أمّا الأراضي التي
الصفحه ٢٩١ : ظل حب المادة ، والاعتزاز بها ،
لتصبح الهدف الأسمى الذي يسوِّغ أبشع الجرائم من أجل نيلها ، فتقتل
الصفحه ٤٢ : تَعالى فِيكَ مِنْ قَبْلُ وَهُمْ كارِهُونَ : (يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن
الصفحه ٢٧ : شاهد وإمارة لإرادة
الخلافة من هذه الولاية التي اُعلنت يوم الغدير ، وإن لم تكن كذلك ، فما معنى أخذ
الصفحه ١٢٧ : أحاديث عديدة
تختلف في ألفاظها ، وفي وصف ما حدث في كل منها ، مما يفهم منه تعدد هذا الحدث
التاريخي
الصفحه ٣٧٩ : ء مع الله تعالى :
لاشك أنَّ من عادى الإمام علياً عليهالسلام ، فهو عدو لله عزوجل
، وجاحد للرسول