الصفحه ٢٦٥ : عليهالسلام اختص من بين الصحابة
بأنَّه لم يشرك بالله عزوجل بل نشأ في بيت الوحي ، وترعرع في حجر النبي
الصفحه ٢٦٨ : آية التطهير
، قال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «اللهم
هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهِّرهم تطهيرا
الصفحه ٢٧٢ :
فنحن في غنىً عن
إيرادها ومناقشتها.
على أنَّ نزول هذه الآية الكريمة في
الغدير هو رأي أهل البيت
الصفحه ٢٧٧ : العقيدة ، ومقاومة من نصب العداء
لأهل البيت عليهمالسلام
، وحاول استئصالهم ، واستئصال شيعتهم.
ومن لم يؤمن
الصفحه ٢٧٩ : علي عليهالسلام
، وهو ما ذهب إليه أهل البيت عليهمالسلام
الذين هم خزنة علم الكتاب ، وتراجمة الوحي
الصفحه ٢٨٠ : عليهالسلام
بهذا الدليل (٢).
٢ ـ إنَّ نزول الآية الكريمة في الإمام
علي عليهالسلام
هو رأي أهل البيت
الصفحه ٢٩٦ :
لقد رأينا في هذه الفقرة من الزيارة
صورة عن إيثار أهل البيت عليهمالسلام
، وخادمتهم فضة التي نالت
الصفحه ٣٣٠ : الشهادة
عليه إلحاحاً شديداً ، فساءه ما حصل من النزاع ، ودخل بيته ، ثم خرج عليهم وهو
لابس لامة حربه
الصفحه ٣٥٥ :
والشيعة ـ اقتداءً بأهل البيت عليهمالسلام ـ اعتبروا هذا
التصرف من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٦٦ : عليهالسلام بعد أن تمت له
البيعة ، ينفذ سياسته التي أعلنها على الناس قببل البيعة ، فقسَّم ما في بيت المال
الصفحه ٣٧٠ : اُمرت أن تقرَّ في بيتها ، وتحملهما دماء المسلمين التي أريقت في تلك الحرب.
الصفحه ٣٩٥ : أسلفنا في ما تقدم من هذا الشرح ـ
وهذا هو مذهب الإمام علي وأهل بيته عليهمالسلام
في الإمامة ، وتبعهم عليه
الصفحه ٣٩٦ : البيت عليهمالسلام
من بعده ، مما يندى له الجبين ، وتمجه الأسماع ، وتشمئز منه النفوس ، وتتفطر له
الأكباد
الصفحه ٤٠٢ : ،
وما نصَّ عليه الإمام الهادي عليهالسلام
في الزيارة كافٍ لمن اتبع هدى أهل البيت عليهمالسلام.
وكل
الصفحه ٤٠٣ : (١).
بعد أن أخذ أبو بكر فدكاً من البضعة
الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام ، قطع عن أهل البيت عليهمالسلام