الصفحه ٤٢٤ : وعَوا ذلك وعرفوه ، لم يحسنوا التصرف ، بل تصرفوا بأسوأ مما اقترفوه
من قبل ، وأخذوا ينادون : (لا حكم إلّا
الصفحه ٣٦٧ : حكمه ، فليس لكما ـ والله ـ عندي ولا لغيركما في هذا
عتبى ، أخذ الله بقلوبنا وقلوبكم إلى الحق ، وألهمنا
الصفحه ٤١٨ :
ويتمسكون بعبادة
العجل.
لقد دعا الإمام علي عليهالسلام معاوية إلى حكم
القرآن مراراً ، قبل أن تنشب
الصفحه ١١٧ : على رقاب الناس في ظل حكمه ، فكانوا يتلاعبون بمقدرات الأمة ، «ويخضمون
مال الله خضم الإبل نبتة الربيع
الصفحه ١٤٠ :
ذلك بين من حضر ،
وأعطى صفقة يمينه بالبيعة ، أو بلغه ذلك ، ولم يحضر ، فكلاهما في الحكم سواء ،
لأنّض
الصفحه ١٦٤ : ،
ونهيهم عن المعصية ، في خطبه ، ورسائله ، ووصاياه ، وكلماته الحكمية ، وقد حوى نهج
البلاغة أروع نماذج ذلك
الصفحه ١٦٨ : حياته ، بعد أن كان هو المبلغ الذي يرجع
إليه الصحابة ، كلما ابتلوا بمسألة جهلوا حكمها ، ليرشدهم إلى حكم
الصفحه ١٧٩ : الدنيا وما فيها من منصب ومكاسب مادية ومعنوية ، وما
يأمل نيله الذين يطلبون الحكم والسلطان ، بل كان يطلب
الصفحه ٢٤٨ : موقفاً واحداً احتاج فيه إلى أن يسأل أحداً في مسألة استعصت عليه ،
وجهل الحكم فيها ، كما تحيّر غيره ، وبان
الصفحه ٣٦٠ : ، حاسبه على قدر مخالفته ،
وينال جزاءه بقدر ما تقتضيه مخالفته.
٣ ـ عدم إشراك طلحة والزبير في الحكم ،
وقد
الصفحه ٣٦١ : وساوى بينهما ، فجعلهما
نظيرين ، فإنَّه لا يميز بين الحق والباطل ، وهو ضال في ما أصدره من حكم ، ولم
يهتد
الصفحه ٣٦٦ : نظرت إلى كتاب الله وما وضع لنا ، وأمرنا
بالحكم به فاتبعته ، وما استسن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٩٢ : بالمجاهدين وخذلانهم ، ومن ارتكبها حكمه حكم المحاربين في استحقاق اللعن
والعذاب.
٥ ـ من قعد عن نصرة الإمام
الصفحه ٢٦ : ، والجنة ، والنار ،
والمسؤولية أمام الحكم العدل ، وليس أمام الإنسان وهو يودع أودّاءه ، وأصحابه ،
وأتباعه
الصفحه ٤٣ : المَخْصُوصُ بِعِلْمِ التَّنْزِيلِ * وَحُكْمِ التَّأْوِيلِ * وَنَصِّ
الرَّسُولِ * وَلَكَ المَواقِفُ