الصفحه ٢٢٩ : عليهالسلام بكل الوسائل ،
وأعلنوا لعنه على المنابر ، وحرّموا على الناس ذكر فضائله ، أو الرواية عنه ،
وحاربوا
الصفحه ٢٥٤ : رجحان هذه الرواية ، وصحتها.
الصفحه ٢٥٦ : جاء من الأحاديث في سبب نزول
الآية الكريمة.
نقل المفسرون والمحدثون روايات متعددة
في نزول هذه الآية
الصفحه ٢٥٧ :
الروايات :
١ ـ عن أنس ، قال : قعد العباس وشيبة
صاحب البيت يفتخران ، فقال له العباس : أنا أشرف
الصفحه ٢٦٤ : طالب (٤).
والإختلاف في العدد بين هذه الروايات لا
يدل على تضاربها : فابن عباس يتحدث عن مجمل ما نزل فيه
الصفحه ٢٧٢ : عليهمالسلام
، وهم أهل الذكر ، وقد رواه عنهم المحدثون من الفريقين ، لذا نقتصر على نقل بعض ما
روي عن طريق السنة
الصفحه ٢٨٠ : عمار ، وحذيفة (٤)
، وبين أيدينا رواية الإمام الهادي عليهالسلام
التي تضمنتها الزيارة.
٣ ـ تتضمن الآية
الصفحه ٢٨١ : علي عليهالسلام
الأحاديث المستفيضة التي رواها الصحابة عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
والتي تنص على
الصفحه ٢٩٦ : التنزيل ٢
/ ٣٣١ ، وقد روى هذه الرواية عن أبي هريرة المفسرون وأصحاب الصحاح والسنن ،
ورواياتهم تختلف في
الصفحه ٣٠٤ : والمحدثون في سبب نزول هذه
الآية قصة شهيرة ، إليك ما رواه الواحدي فيها عن ابن عباس ، قال : قال الوليد بن
عقبة
الصفحه ٣٤٦ : ـ على حد تعبير الرواة ـ وقد
أصابهم جهد كبير.
ويفهم من قول الإمام علي الهادي عليهالسلام في الزيارة
الصفحه ٣٧٥ : اتَّقُوا اللَّـهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) فقد جاء في تفسيرها عدد من الروايات
التي تدل على أنَّ
الصفحه ٣٨٧ : والذي عليه رواية الإمام علي الهادي عليهالسلام هذه أنَّ الذي تولى
قتله هو أبو العادية الفزاري.
روى
الصفحه ٣٩٠ : إلّا مؤمن ، ولا يبغضك إلّا منافق» (١)
، وهذا الحديث رواه جمع من الصحابة عن رسول الله
الصفحه ٣٩٣ : على اختلاف الروايات (١)
، ثمَّ وثق ذلك ببيعة مشهورة مشهودة ، أدّاها كل من حضر من الصحابة.
فالإمام