الصفحه ٣٦٣ : المهاجرون والأنصار ، باعتبارهم أهل الحل والعقد ، ولم
يكن في الصحابة أحدٌ يمكن أن تجتمع عليه آراء الفريقين
الصفحه ٣٧٣ : تبعهم إلى البصرة ، فغيّر وجهته ، وتوجه بمن تبعه من المهاجرين والأنصار إلى
البصرة ، وبعد أن استنقذها منهم
الصفحه ٣٧٩ : سلمة (٣)
، وعن عمار بن ياسر (٤)
، وعن عبد الله بن عباس (٥)
، وعن جابر بن عبد الله الأنصاري (٦).
عدا
الصفحه ٣٨٦ : : أبو أمامة ،
وأبو أيوب الأنصاري ، وأبو رافع ، وأبو سعيد الخدري ، وأبو قتادة ، وأبو هريرة ،
وأبو اليسر
الصفحه ٣٩٤ : الأنصاري ، وأبو
هريرة ، وأنس بن مالك ، وبريدة ، وزيد بن أبي خارجة ، وعائشة ، وعقبة بن عمرو ،
وعلي ، وكعب بن
الصفحه ٤٠٣ : وعدم
الأنصار» :
اللغة
: أفرضوك : قطعوا عنك.
أحادوه : حاد عن الشي ، يحيد حيوداً :
مال عنه ، وعدل
الصفحه ٤٤٣ : الرجل ، وأنصاره
، وجمعها : شيع ، وأشياع : جمع الجمع (٣).
وبيلا : عذاب وبيل : شديد
الصفحه ٤٤٤ : والمخلصين من أتباعهم ، وهؤلاء يستحقون اللعن من الله
تعالى ، والعذاب الشديد في نار جهنم.
وفي طليعة أنصار
الصفحه ٣٠ :
__________________
(١) الشيخ الإمام
عماد الدين أبو جعفر محمد بن أبي القاسم بن محمد بن علي الطبري الآملي الكجي : قال
الحر
الصفحه ٢٩ : رواية المزار
الكبير للشيخ محمد بن المشهدي ، ورواية المزار للشهيد الثاني ، فظهر لي وجود
اختلافات يسيرة في
الصفحه ٤٥٣ : ط :
١ دار الدراية.
٣
ـ الإرشاد : محمد بن محمد بن
النعمان المعروف بالشيخ المفيد ط : دار
الكتب الإسلامية
الصفحه ٣١ : (٣٤٠٦).
(٤) قال السيد الخوئي
: عثمان بن سعيد العمري : عده الشيخ في رجاله (تارة) في أصحاب الهادي
الصفحه ٣١٦ : خسائر
المعركة من القتلى ، والأسرى ، وما
__________________
(١) هذا ما رواه
الشيخ المفيد (قدس سره) في
الصفحه ٩ :
مقدمة تفضل بها سماحة
حجة الإسلام والمسلمين العلّامة المجاهد
الشيخ علي الكوراني
مشكوراً
بسم
الصفحه ٣٢ : الآمل ٢ / ٢٠٥ (٦٢٢) ، معجم رجال الحديث ١٣ / ٢٠٢ (٨٥٤٦).
(٤) قال الحر العاملي
: الشيخ نجيب الدين أبو