الصفحه ١٠٢ : ـ حيث رواه بعضهم مرة مسنداً ، وأخرى بدون
إسناد ـ ثلاث وثلاثون صحابياً في حدود ما اطلعت عليه (١).
وهناك
الصفحه ١٠٣ : ) ، ولم ينسبا هذا القول لأحد
، ولكن بعضهم جمع بين الروايات ، فعطف الموضوعات منها على الأحاديث الصحيحة
الصفحه ١٠٥ :
رواية عبد الله بن
مسعود :
قال : أول شيء علمت من أمر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، قدمت مكة
الصفحه ١٠٦ :
رواية عفيف الكندي :
قال : جئت في الجاهلية إلى مكة ، فنزلت
على العباس بن عبد المطلب ، فلمّا
الصفحه ١١٩ : : يعسوب قومه ، وفي حديث علي عليهالسلام : «أنا يعسوب المؤمنين
والمال يعسوب الكفار ـ وفي رواية ـ المنافقين
الصفحه ١٢٠ : دعوتي ، فجاء علي ...
الحديث.
قال ابن أبي الحديد : رواه أبو نعيم
الحافظ في حلية الأولياء (٤).
وقال
الصفحه ١٢٦ : يليه في الفضل ، والنصوص على أخوّته في الحديث النبوي الشريف كثيرة
، وقد صدرت في مواقف متعددة ، رواها عدد
الصفحه ١٢٧ : ، فبايعه (١)
، وفيه رواية أخرى بمعناه عن الإمام علي عليهالسلام.
حديث
المؤاخاة :
وقد رويت في المؤاخاة
الصفحه ١٣٩ : فيه مختلف روايات البيعة.
الصفحه ١٤٣ : .
وفي معناه : ما رواه عنترة عن علي الرضا
أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال له ـ لعلي عليهالسلام
ـ «أنت
الصفحه ١٤٦ :
الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان من سيرة الرسول صلى الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم
، كما جاء في رواية
الصفحه ١٧٥ : ، كانوا يراقبون الوضع ليحصلوا على
فرصة مواتية من جراء حصول أي نزاع للإجهاز على الإسلام ، وما رواه المؤرخون
الصفحه ١٨٧ : ، حيث قال ـ كما في رواية عمر ـ : «لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله ،
ويحبه الله ورسوله ، كرار غير
الصفحه ١٩٣ : السير ، وأيدوها بما أثبته المفسرون من تفسير آيات
الذكر الحكيم ، وما رواه المحدثون من متواتر الحديث
الصفحه ١٩٤ :
من الصحابة ، وقوماً
من التابعين على رواية أخبار قبيحة في علي عليهالسلام
تقتضي الطعن فيه ، والبرا