الصفحه ٢١٣ : التي نقلت أقواله : من خطب ،
ورسائل ، وحكم ، ووصايا ، كلها شواهد صدق على أنَّ أقواله لم تختلف.
ولنا أن
الصفحه ٣٠٩ :
من خصائص الولي عليهالسلام
«وأنت المخصوص بعلم التنزيل ، وحكم
التأويل ، ونص الرسول» :
اللغة
الصفحه ٣١٢ : من
لوازم الولاية التي لا تنفك عنها أن يكون الولي عالماً بالتنزيل وحكم التأويل ،
مختصاً بذلك من بين
الصفحه ٣٦٩ : المؤمنين عائشة ،
وانظم إليهم الطريد بن الطريد مروان بن الحكم ، كما انظم إليهم جمع ممن يئسوا من
تحقيق
الصفحه ٣٧٢ : ، وطيلة خلافة عثمان ، وفي هذه المدة الطويلة التي
ناهزت العشرين عاماً ، استطاع أن يوكد حكمه فيها ، ويُحكم
الصفحه ٣٧٣ :
بيعة الإمام علي عليهالسلام والخروج عليه (١)
، يريد بذلك إثارة الفتنة عليه ، وتقويض حكمه ، وقد
الصفحه ٣٨١ : ، فهو غاصب في تأمره على الشام ، وكان
جائراً في حكمه ، لتمرده على الخليفة الشرعي ، ولما مر من مخالفاته
الصفحه ٣٩٠ : ، ويكون حكمه حكمهم في استحقاق اللعن والعذاب.
__________________
(١) الإصابة ٤ / ٤٦٨
، تاريخ مدينة دمشق
الصفحه ٣٩٣ : المؤمنين في جميع
الميادين.
ومن الظلم ، والتجاوز ، والجور في الحكم
أن يُجعل أحدٌ غير الإمام علي
الصفحه ٣٩٨ :
من
كل ما أظلته السماء ، فشحَّت عليها نفوس قوم ، وسخت عنها نفوس قوم آخرين ، ونعم
الحكم الله
الصفحه ٤٠٥ : ، فقد أعطى الخمس كله مرة لمروان بن
الحكم ، وأقطعه فدك ، وهو طريد
__________________
(١) راجع تفاصيل
الصفحه ٤١٥ : المصاحف ، قلت : يا قوم إنَّما فتنتم بها ، وخُدِعْتُم. فعصوك ،
وخالفوا عليك ، واستدعوا نصب الحكمين ، فأبيت
الصفحه ٤١٦ : أنَّهم ما الكتاب يريدون ، فاحكم بيننا وبينهم ، إنك أنت
الحكم الحق المبين» (٣).
اختلف جيش الإمام علي
الصفحه ٤١٧ : ، وأخذوا ينادون : المحاكمة
إلى الكتاب ، لا يحل لنا الحرب ، وقد دعينا إلى حكم الكتاب (١).
بين علي
الصفحه ٤٢١ : تعِ قلوبهم ما تضمنته
آياته ، فلم يعملوا بأحكامه.
أسفر اجتماع القرّاء عن الإتفاق على
اختيار حكمين