الصفحه ٢٠٤ :
هذه الحياة ، يقدِّمه
على كل اعتبار ، يكتسب بذلك رضاه ، فتشمله رحمته ، ويعزه ، وبديهي أنَّ كل من
الصفحه ٢١٢ :
ممارستهم المحرمات
التي يعاقبون الناس عليها ، وما إلى ذلك من مخالفات.
وكثير من الناس ينتقدون من
الصفحه ٢٧٣ :
ثم قال : «يا أيها الناس من كنت
مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من
الصفحه ٢٧٦ :
تضمنته هذه الفقرة من
الزيارة ، ونضيف إليه شيئاً عن مصادر حديث الغدير :
حديث الغدير من الأحاديث
الصفحه ٢٧٧ :
أم حصل ما أنبأ به
الذكر الحكيم في قوله تعالى : (وَمَا مُحَمَّدٌ
إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن
الصفحه ٢٩٠ : ، وأول العابدين ، في فصل مستقل لكل منها ، وجاء الدور للحديث عن
زهده :
لقد اتخذ المتصوّفة من الزهد
الصفحه ٣١٢ :
متعددة ، وهي على
نوعين :
١ ـ النصوص التي تصرح بالولاية : كحديث
الغدير ، وحديث : «من
كنت وليه
الصفحه ٣٣٧ :
ليستطلع له أخبارهم ،
ثمَّ عاد ، وأخبره بعددهم وعدَّتهم ، فتهيأ للخروج إليهم ، فخرج بألفين من الذين
الصفحه ٣٤٢ :
أمّا الإمام علي عليهالسلام فقد كان أول من ثبت
مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وقاتل بين
الصفحه ٣٦٨ :
كان الإمام علي عليهالسلام يعرف الرجلين ،
ويعرف توجهاتهما ، فقد حذر الزبير عندما بايعه من نكث
الصفحه ٣٩٢ : بالمجاهدين وخذلانهم ، ومن ارتكبها حكمه حكم المحاربين في استحقاق اللعن
والعذاب.
٥ ـ من قعد عن نصرة الإمام
الصفحه ٤٢٨ : ، مستغلاً كل مناسبة عله يهدي بنصحه أحداً منهم ،
لينقذه من النار.
لم ينتفع الخوارج بنصح ، ولم تنفع معهم
الصفحه ٤١ : *
يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا
نَعِيمٌ مُّقِيمٌ * خَالِدِينَ
الصفحه ١٣٣ : نقلناه من ادعاء
موافقة الإمام علي عليهالسلام
على خلافة من سبقه ، وادعاء إجماع المسلمين في صدر الإسلام
الصفحه ٢٢٥ :
مِنْهُ
بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ * فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ
عَنْهُ