الصفحه ٣١٥ : بالقافلة عنها إلى ساحل البحر الأحمر ، وأرسل إلى مكة
من يخبر أهلها بخروج المسلمين للإستيلاء على قافلتهم
الصفحه ٥٣ : معنى السلام على وجوه : منها :
أنَّه دعاء بمعنى : سَلِمْتَ من المكاره.
ومنها : اسم السلام عليك
الصفحه ٥٤ : : موجباته ، والأمر المقطوع عليه ، لا
ريب فيه ، ولا شبهة ، ولا تأويل فيها ، ولا نسخ (٢)
، وعزمة من عزائم الله
الصفحه ١٣١ : أولى بالخلافة من جميع الصحابة ، لأنَّه أفضلهم ، يقول ابن أبي الحديد :
(أمّا الذي استقر عليه رأي
الصفحه ٣٨٩ : لسان ، أو قعد عن نصرك ، أو خذل عن الجهاد معك ، أو غمط فضلك ،
أو جحد حقك ، أو عدل بك من جعلك الله أولى
الصفحه ٢٧٧ : الولاية من كونه أولى بهم من
أنفسهم ، يتصرف في شؤونهم حسب ما يقرره الشرع القويم ، وبما تستلزمه هذه الولاية
الصفحه ٤١ : * ثُمَّ قالَ
: أَلَسْتُ أَوْلى بِالمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ * فَقالوا : بَلى *
فَأَخَذَ بَيَدِكَ
الصفحه ٢٤ : : أنَّ الذي رفعه لهم علماً ، وأعلن لهم ولايته ، هو وليّهم من
بعده ، وهو أولى بهم من أنفسهم ، وكرر القول
الصفحه ٤٧ : مَعَكَ * أوْ غَمَطَ فَضْلَكَ وَجَحَدَ
حَقَّكَ * أوْ عَدَلَ بِكَ مَنْ جَعَلَكَ الله أَوْلى بِهِ مِنْ
الصفحه ١٤٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فهو أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ومقامه فيهم كمقامه ، لا يختلف عنه بشي سوى
النبوة ، لأنَّ رسالته
الصفحه ٩٤ : المجحفون ، فهم فريقان :
الأول : كل من نصب العداء للإمام علي عليهالسلام : ويؤكد المؤرخون
وجود هؤلاء منذ
الصفحه ٧٦ : ، ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟. فقلت : بلى يا رسول الله ، فقال : من كنت
مولاه فعلي مولاه» (١).
وفي
الصفحه ١٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
إياه إماماً وهادياً وولياً للمؤمنين ، أولى بهم من أنفسهم.
وقد رُويت لهذه المناسبة الغراء زيارات
الصفحه ٧٥ : مولى المؤمنين ، وأنا أولى بهم من أنفسهم ، فمن كنت مولاه فعلي
مولاه» ولا شك في تواتر هذا الحديث عن
الصفحه ٣١١ : علم ابن عمك ، فقال : كنسبة
قطرة من المطر إلى البحر المحيط) (٣).
المقصود بنص الرسول