الصفحه ١٦٦ : ومعادن الفضل سيّان في الجزاء ، حتى رأينا
ما كان من صنيعك بأخي الحرث ، فأوغرت صدورنا ، وشتت أمورنا
الصفحه ١٦٨ :
كما أخبر بأنَّ نتيجة
تلك المعركة أن لا يبقى من الخوارج عشرة ، ولا يستشهد من أصحابه عشرة ، فكان كما
الصفحه ٣٦١ :
ولا مجال للمقارنة بين الإمام علي عليهالسلام ، وبين معاوية لأنَّ
كلّا منهما كان يتخذ نهجاً يغاير
الصفحه ٣٧٧ : بيعته ، فخالفوا كتاب الله تعالى فيما أمر به
من الوفاء بالعهد.
٢ ـ القاسطون : وهم معاوية ومن تبعه من
الصفحه ١٥٣ :
على المنابر (١).
وسار على سيرة معاوية في التشجيع على
وضع الحديث أغلب من تسلط بعده على الدولة
الصفحه ٤٢٤ : اختيار أبي موسى حكماً عنه ، اتفق الطرفان على الهدنة ،
وكتبا بينهما عهداً أشهدا فيه جمعاً من وجهاء الجيشين
الصفحه ٢٤٨ : اللدود معاوية
أنَّه كان يرسل الكتب إلى الكوفة ، إلى من يسأل له الإمام علياً عليهالسلام عمّا استعصى عليه
الصفحه ٤٤٥ : الله ، وعمر بن بكير ـ أو بكر ـ في مكة
المكرمة ، وهم من الخوارج ، واتفقوا على أن يقتلوا أمير المؤمنين
الصفحه ٣٧٥ :
الجهل بالأحكام :
لم يتدبر أهل الشام القرآن وأحكامه ، من
أوامر ، ونواهي ، بل اتبعوا دعوة الباطل
الصفحه ٤١٧ :
الإستمرار في القتال
حتى يتحقق النصر : وهؤلاء هم أهل البصائر من المهاجرين ، والأنصار ، وفي طليعتهم
الصفحه ٣٠١ :
المسلمين في العطاء ،
لم يفضل أحداً على غيره لأي اعتبار زائف ، وقال لمن عاتبه في ذلك ، وطلب منه أن
الصفحه ٤٢٥ : علي عليهالسلام على بصيرة من أمره ،
لأنَّه يسير على نهج الرسول المصطفى صلىاللهعليهوآلهوسلم
، يقتفي
الصفحه ٣٦٠ : طلبا منه ذلك قبل خروجهما عليه ، ونكثا بيعته ، وزعما أنَّهما إنَّما بايعاه
على أن يشركهما في الحكم
الصفحه ٤١٥ : عليهم ، وتبرَّأت إلى الله من فِعلهم
، وفوَّضته إليهم» :
اللغة
: أعرض : ظهر. عُزفَ : زُهدَ فيه
الصفحه ٤٥٤ : ء التراث العربي ، بيروت.
١٧
ـ تاج العروس من جواهر القاموس :
محمد مرتضى الزبيدي المتوبى ١٢٠٥ هـ ط : مكتبة