الصفحه ١٠٤ : أحداث بدء الدعوة يرى أنَّ عدداً من الصحابة سبقوه إلى
الإسلام ، منهم : جعفر بن أبي طالب ، وزيد بن حارثة
الصفحه ١٤٢ : أهل الجنة : أنا ، وحمزة ، وعلي ، وجعفر ، والحسن ، والحسين
، والمهدي» (١).
وفي حديث زيد بن أبي أوفى
الصفحه ١٤٩ : وجعفر عليهماالسلام
، اللذين لقيا الله عزوجل مضرجين بدمائهما الطاهرة ، وقد مثل بهما أعداء الله
تشفياً
الصفحه ٢٢١ : المطلب سادة أهل الجنة : أنا ، وحمزة ، وعلي ، وجعفر ، والحسن
، والحسين ، والمهدي
الصفحه ٢٢٧ : الحسكاني بإسناده إلى أبي
جعفر الباقر عليهالسلام
عن أبيه ، عن جده ، قال : خرج رسول الله
الصفحه ٢٧٣ : نصره ، وأحب من
أحبه ، وابغض من أبغضه» (١).
وروى الثعلبي في تفسيره ، قال : قال
جعفر بن محمد : معنى
الصفحه ٣٧٦ : (٢).
كما روي نزولها في أهل البيت عليهمالسلام عن ابن عباس (٣)
وعن علي عليهالسلام
(٤) ، وعن أبي جعفر محمد
الصفحه ٣٩٧ : : الإمام محمد الباقر عليهالسلام
، والإمام جعفر الصادق عليهالسلام
(٦) ، وعن الإمام علي بن
موسى الرضا
الصفحه ٤٤٠ : ، وروى نزولها في شواهد التنزيل ٢ / ٦ عن ابن عباس ، وفيه جعفر بدل عبيدة ،
نور الأبصار ١٠٧.
(٢) المناقب
الصفحه ٤٥٥ : حبان
المتوفى ٣٥٤ هـ ط : ١ مؤسسة الكتب الثقافية.
٣٣
ـ جامع البيان عن تأويل آي القرآن :
لأبي جعفر محمد
الصفحه ٤٥٩ : ط : دار إحياء التراث ، مكتبة ابن تيمية ، القاهرة.
٩٢
ـ المعيار والموازنة : لأبي جعفر الإسكافي
محمد بن
الصفحه ٣٨ : ما اسْتَطَعْتَ
* مُبْتَغِياً (٤)
ما عِنْدَ الله * راغِباً فِيما وَعَدَ الله * لا تَحْفِلُ
الصفحه ١٨٥ : ، ونهيت عن
المنكر ما استطعت ، لا تحفل في النوائب ، ولا تهن عند الشدائد ، ولا تحجم عن محارب
، أفك من نسب
الصفحه ٢٥٥ : يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّـهِ وَاللَّـهُ لَا
يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا
الصفحه ٤١ :
بِاللَّـهِ
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ لَا يَسْتَوُونَ عِندَ
اللَّـهِ