الصفحه ١٣٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
بلا فصل ، ويستدلون على ذلك بأدلة كثيرة نذكر منها :
١ ـ عصمته عليهالسلام
وقد تقدم الحديث عنها في
الصفحه ١٣٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وقالوا بحجية الحديث الضعيف في المناقب (١)
، يضاف إلى ذلك أنَّ بعضهم تجاوزوا الحد ، فأنكروا تواتر
الصفحه ١٤٣ :
قسيم الجنة والنار ، فيوم القيامة تقول النار : هذا لي ، وهذا لك»
(٢).
وفي حديث أبي بكر ، قال : سمعت
الصفحه ١٥٦ : عليهالسلام
في قوله تعالى : (وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ...
الآية)
، قال : عن ولايتنا (٧).
الحديث
الصفحه ٢١٩ : ، المصنف للصنعاني ١١ / ٢٢٧.
(٢) للحديث روايات
بألفاظ مختلفة وفي مناسبات عديدة ، راجع : البداية والنهاية
الصفحه ٢٣٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
لما نص عليه الحديث الشريف : «من
آذى علياً فقد آذاني» (٢)
، وروى عروة أنَّ رجلاً وقع في علي بمحضر
الصفحه ٢٣٩ :
حديث المنزلة (١)
«وأشهد أنَّك ما أقدمت ، ولا أحجمت ، ولا
نطقت ، ولا أمسكت ، إلّا بأمر من الله
الصفحه ٢٧٥ :
مع حديث الغدير
«فوضع على نفسه أوزار المسير ، ونهض في
رمضاء الهجير ، فخطب ، وأسمع ، ونادى
الصفحه ٣١٢ :
متعددة ، وهي على
نوعين :
١ ـ النصوص التي تصرح بالولاية : كحديث
الغدير ، وحديث : «من
كنت وليه
الصفحه ٣٥٣ : المدينة لمصالح اقتضت ذلك ، وقال له :
«لابد أن أقيم ، أو تقيم» ، وقد مرَّ بيان ذلك في الكلام على حديث
الصفحه ٣٨٦ :
الباغية»
(١) ، وهذا الحديث رواه
عدد كبير من الصحابة بألفاظ مختلفة ، وهم في حدود ما اطلعت عليه
الصفحه ٤٣٠ : .
المارقين : مرق السهم من الرمية ، يمرق
، مروقاً : خرج من الجانب الآخر ، وفي الحديث (وذكر الخوارج) : يمرقون
الصفحه ٤٥٩ : ، المدينة المنورة ١٩٩١
م.
٨٢
ـ مسند أبي داود : لأبي داود الطيالسي
المتوفى ٢٠٤ هـ ط : دار الحديث ، بيروت
الصفحه ٤٦٠ : ط :
دار العلوم الحديثة ، بيروت.
٩٩
ـ وقعة صفين : نصر بن مزاحم
المنقري المتوفى ٢١٢ هـ ط : المؤسسة العربية
الصفحه ٤٦٣ : عليهالسلام وظالموه :
٢٣٥
نزول الآية :
٢٨٣
حديث المنزلة
٢٣٩
إقرار ودعا