بيت التوحيد الذي آمن
بالله عزوجل ، فلم يشرك به ، ولم يسجد إلى غيره ، وفي شرح قوله هذا يقول ابن أبي
الحديد : (ومراده هاهنا بالولادة على الفطرة : أنَّه لم يولد في الجاهلية ، لأنَّه
ولد عليهالسلام
لثلاثين عاماً مضت من عام الفيل ، والنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
أرسل لأربعين سنة مضت من عام الفيل ، وقد جاء في الأخبار الصحيحة أنَّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
مكث قبل الرسالة سنين عشراً ، يسمع الصوت ، ويرى الضوء ، ولا يخاطبه أحد ، وكان
ذلك إرهاصاً لرسالته صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فحُكم السنين العشر حكم أيام رسالته صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فالمولود فيها إذا كان في حجره ، وهو المتولي لتربيته ، مولود في أيام كأيام
النبوة ، وليس بمولود في جاهلية محضة ففارقت حاله حال من يُدَّعى له من الصحابة
مماثلته في الفضل.
قد روي أنَّ السنة التي وُلد فيها عليهالسلام ، هي السنة التي
بُدئَ فيها برسالة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فأُسمع الهتاف من الأحجار ، ومن السماء ، وكشف عن بصره ، فشاهد أنواراً ،
وأشخاصاً ، ولم يخاطب فيها بشئ.
وهذه السنة هي السنة التي ابتدأ فيها
بالتبتل والانقطاع والعزلة في جبل حراء ، فلم يزل به حتى كوشف بالرسالة ، واُنزل
عليه الوحي ، وكان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يتيمَّن بتلك السنة ، وبولادة علي عليهالسلام
فيها ، ويسميها سنة الخير ، وسنة البركة ، وقال لأهله ليلة ولادته ـ وفيها شاهد ما
شاهد من الكرامات ، والقدرة الإلهية ، ولم يكن من قبلها شاهد من ذلك شيئاً ـ : «لقد ولد لنا الليلة
مولود يفتح الله علينا به أبواباً كثيرة من النعمة والرحمة»
.
فمن ولد من أب موحّد ، ومن سلالة من
الموحدين المتألهين ، وكانت ولادته في الكعبة المقدسة ، وفي مثل الظروف التي وصفها
ابن أبي الحديد ، حريٌّ أن
__________________