الصفحه ١٤٤ :
المصيرية الراهنة ،
في عهد الإمام عليهالسلام
، فلا تسمن ، ولا تغني الأمة من جوع ، ولا تكسوهم من
الصفحه ١٤٦ :
وفي نصّ آخر : فهل كان في بني إسرائيل
بعد موسى مثل هارون؟ فأين يذهب بك يا حكيم؟ (١)
ففي الوقت
الصفحه ١٤٨ : المسألة الفقهيّة في
مذهب أهل البيت عليهمالسلام
، وهو أنّ المؤمن إذا حضر صلاة الجماعة ، ولابدّ أن يحضر
الصفحه ١٦٧ : ، الذي روى عن أبيه العلم ، وكان مشارا إليه في العبادة والصلاح (١).
وأخذ الحديث
عن عمّته فاطمة بنت
الصفحه ١٩٥ :
تميزّت سيرة الإمام زين العابدين عليهالسلام بمظاهر فذّة ، وهي وإن كانت متوفرّة في
حياة آبائه
الصفحه ٢٠٠ : ].
وأشعروا
قلوبكم خوف الله ، وتذكّروا ما قد وعدكم الله في مرجعكم إليه من حسن ثوابه ، كما
قد خوّفكم من شديد
الصفحه ٢١٠ : المثل الأعلى للزهد والعبادة في عصره ، حتى غلبت عليه هذه الصفة أكثر من غيرها
، إلاّ أنّه عليهالسلام وقف
الصفحه ٢٢٦ :
ثالثا :
التزام الدعاء
ومن أبرز
المظاهر الفذّة في سيرة الإمام زين العابدين عليهالسلام
الادعية
الصفحه ٢٣٢ :
وإذ لا يسعنا الدخول في غمار هذا البحر
الزخّار لاقتناص درره فإنا نقتصر على إيراد مقطعين من أدعية
الصفحه ٢٥٥ : ! » (١).
وقال بعضهم :
كنّا نعطي الغسّال الدراهم الكثيرة حتى يغسل ثيابنا في إثر ثياب عمر بن عبد العزيز
، من كثرة
الصفحه ٢٥٦ :
بما ينطلي على الناس
أنه صالح و « عادل » في الحكم ، بينما هو ، قد احتال في ضرب الحق وتثبيت الباطل
الصفحه ٢٦٠ :
وقد اعتمد
الإمام زين العابدين عليهالسلام
على هذه القاعدة الإسلامية ، وجعلها ركيزة في مقاومة
الصفحه ٢٦٢ :
وكان يقول : أنا شريك في خيرهم دون
شرّهم!
فيقولون له : ألا ترى ما هم فيه ، وتسكت؟!
(١)
ولذلك
الصفحه ٣٠٢ :
روايات الصدوق.
* وما خرج عن المعقوفين والقوسين ، فهو
مشترك بين النصين ووارد في جميع الروايات
الصفحه ٣١٨ : هذا
يملك ما لا يملكه ذاك ، تلزمك طاعته في مادقّ وجلّ منك إلاّ أن تخرجك من وجوب حق
الله ، فان حق الله