الصفحه ٢٥ :
تصانيف ١٤ ، ١٥ ، ١٦.
ـ ر ـ
رجال الشيخ الطوسي
١٠٢ ، ١٠٣.
رسالة في السلام
والتحية ١٥.
رسالة قبائح
الصفحه ١٨٦ : الحريّة ، فكان يكافيء الإساءة بالإحسان ليكون أعذب
عند الذي يعتق ، وأركز في خلده ، فلا ينساه.
إنّ الإمام
الصفحه ٢٦٥ : إليه :
ويبدو أن الزهري لم يأبه بكلّ النصائح
والتوجيهات السابقة ، فتوغّل في دوّامة الحكم الغاشم
الصفحه ١٩٨ :
ومن المؤسف ـ
حقا ـ أن مدينة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
صارت ـ في العصر الأموي ـ مركزا للحياة
الصفحه ٢٥٣ : عواقب
إقدامه الجرىء ذلك :
فهو يسير في إكمال أشواط الطواف ،
متزيّيا بزيّ الأنبياء ، والناس يتنسّمون
الصفحه ٣١١ : ).
[ ب ـ حقوق الأعضاء ] (٥)
وأما حق نفسك (٦) عليك : أن تستعملها (٧) في طاعة الله : ( فتؤدّي الى لسانك حقه
الصفحه ٢٩٩ :
محتوى المتن :
تحتوي الرسالة على ( خمسين حقا ).
وقد جاء التصريح بهذا العدد ، في خاتمة
المتن
الصفحه ٣٣٦ :
تحدث في الفصل الأول : عن أدوار النضال
في حياة الإمام زين العابدين عليهالسلام
في كربلاء والأسر
الصفحه ١٠١ :
وأما بعد هذه
الفترة ، فلم يعرف عن هذا البيت من الشَعر خبر في تاريخ الإمام عليهالسلام ، ولا أثر
الصفحه ١٢٧ : ، ولم تحاول أن تتخلص من سيطرته ، ولا دفع عدوانه ، بل لم تفكّر في الخلاص
منه ، لأن ذلك يكون مخالفة لإرادة
الصفحه ٢٠٩ : إخوانك؟ ونقل الى الثرى من أقرانك؟
فهم في بُطونهم الأرض بعد ظهورها
محاسنهم فيها
الصفحه ٢٦٧ :
واختلاف
الخاصّة والعامة إليهم.
فما
أقل ما أعطوك في قدر ما أخذوا منك ، وما أيسر ما عمّروا لك في
الصفحه ٦٩ :
أو هل اختلفنا من بعده في الحسين بن علي؟
أو هل اختلفنا في علي بن الحسين؟
أو هل اختلفنا في
الصفحه ٨٦ :
ثانيا : في
الأسْر
إنّ البطولة التي أبداها الإمام السجاد عليهالسلام بعد كربلاء ، وهو في أسر
الصفحه ٩٤ : أنّه أراد أن يسمع
من في البيت! (٥)
ويصرّح في موقف مماثل
يسأل فيه عن الركب الذي هو فيه ، فيقول