الصفحه ٣١٠ : ملكت الأيمان.
[و] وحقوق رَحِمك كثيرة ، متصلة بقدر
اتصال الرحم في القرابة.
فأوجبها عليك [ ٢١ ] حق
الصفحه ٣١٢ : ، والدليل عليه ،
وتزيّن العاقل بعقله حسن سيرته في لسانه.
ولا قوّة إلاّ بالله العليّ العظيم
الصفحه ٣١٦ : والمؤونة في المتدهقنين ، فأمّا التذلّل والتمسكن فلا كلفة فيهما ،
ولا مؤونة عليهما ، لأنّهما الخلقة ، وهما
الصفحه ٣٢٠ : ، ثمّ سخّره لك ، وائتمنك عليه ، واستودعك إيّاه ( لتحفظه
فيه ، وتسير فيه بسيرته ، فتطعمه ممّا تأكل
الصفحه ٣٣٥ :
الملحق (٢)
من تقاريظ الكتاب نثراً ونظماً
نشر في مجلة « الذكر » الشهرية التي
يعدّها الطلبة
الصفحه ٣٣٧ :
كما يتبّين السرّ للقارىء بوضوح في علّة
عدول الإمام السجّاد عن الكفاح المسلّح الى الجهاد باللسان
الصفحه ٣٥٣ :
ولله فيه العون لعباده الصالحين (
السجاد ) / ٩١.
* إن قرّاء القرآن لم يذهبوا إلى
الحجّ
الصفحه ٣٥٦ :
* كتاب الله وكلامه ( السجّاد في القرآن ) / ٨٦.
* كذب يا زهري كان يسكته الحصر ،
وينطقه
الصفحه ٤٧ :
والآثار ، وما في تاريخه من عظات وعبر وجهاد وجهود ، ليستنير أمامها درب الحياة ،
للوصول الى السعادة الدنيوية
الصفحه ٤٨ : ، والعلماني ، والشيعي : الزيدي ، بل الإمامي
الاثنا عشري!
وهم يحسبون الإمام قائما بدور المعلم ـ
فحسب ـ في
الصفحه ٤٩ : مهمّة الأئمة عليهمالسلام فيها : على حماية الشريعة ومقاومة
الانحراف الذي حدث في جسم الامة على يد العلما
الصفحه ٦٦ : الزيدية ، يراد كونه شرطا لتعريف الأمّة بالإمام ، والإعلان عن بدء حركته
الجهاديّة ، لا شرطا في الإمامة
الصفحه ٨٣ :
الحسين عليهالسلام يسمح لكلّ من حوله ـ وحتى أولاده وأهل
بيته ـ بالانصراف ، ويجعلهم في حلّ ، لهو
الصفحه ٩٥ : السيف ، فسنان المنطق
لا يزال في قدرته ، يهتك به ظلام التعتيم الإعلامي المضلّل!
وقد اتّبع
الإمام
الصفحه ١١٠ : ءه منه ، أدلة كافية في إثبات
أن الإمام عليهالسلام كان مستهدفا
، الاّ أن سياسته الحكيمة التي اتخذها منذ