الصفحه ١٦٥ :
بحث ، ويجب أن تكون واحدة من أنواع معيّنة ..
أمّا البحث
الذي لا يعلم صاحبه إلى أين سيؤدّي به
الصفحه ٢٤٣ :
للشرائط ، هذا الفهم الذي يترشّح منه تصوّر وتصديق مفاده حسّاسيّة وخطورة
ومصيريّة المهمّة الملقاة
الصفحه ٢٤٨ : غير.
وهناك من عالج الليبراليّة
دينيّاً باُسس ومقدّمات وقبليّات تسعى إلى فهم النصّ فهماً يتناسب مع
الصفحه ٢٩٦ :
والأحاسيس شيءٌ والواقع بلوازمه العقليّة والمنطقيّة شيءٌ آخر ، ولا أعلم
ماذا يضمر لنا الغد من أحداث
الصفحه ٣٦٢ : نتسلّق عبره إلى سطح بيت الشيخ نور ثم الفرار من هناك
إلى الشارع .. ولا أنسى ذات يوم تمكنّا فيه أنا وأخي من
الصفحه ٣٨٧ :
وصلنا صباحاً
إلى مدينة أزنا ذات البرد القارص ولاسيّما أنّنا اُبعدنا ولم يكن معنا ما يكفينا
من
الصفحه ٤١٦ :
المختصّ مراقبٌ متربّصٌ لا يغفل ولا يتسامح في كشف ونشر ما يعثر عليه من
أخطاء وهفوات وزلاّت
الصفحه ٤٢٩ : ..
فزنا بالجوائز
وفاز الآخرون ...
وهكذا تستمرّ
الحركة والنشاط والابتكار والإبداع والمنافسة من أجل خدمة
الصفحه ١٣ : ... في سراديبها ... تناول هذا
الوجود كأكثر ديباجة قاموسيّة ، تناوله من جهة الحقّ الذي ينير .. ومتى أغار
الصفحه ٤٤ :
للتبعيّة ، فهما وجهان لعملة واحدة ، لا ينفصل عنوانها الثقافي عن وجهها
الاقتصادي والسياسي ..
من
الصفحه ٨١ : ، فالفكر جنس له
وما بعده فصل له وكلمة ، أو لتقسيم المحدود دون الحدّ ..
وحاصله : أنّ
قسماً من المحدود حدّه
الصفحه ٨٤ : يترتّب على الملاحظة التي هي من ابتداء الحركة الاُولى
إلى انتهاء الحركة الثانية .. نعم ، يترتّب على
الصفحه ٩٧ :
«ولأنّ المعارف أو الحقائق ، من حيث كينونتها فينا ولا نتفكّر فيها مع ذلك
قطّ ، إنّما هي عادات أو
الصفحه ١١٠ : غداً هو الأوّل من شهر رمضان فيصوم أو الأوّل من شوّال
فيفطر ، أو أنّ السعي هو بين الصفا والمروة و «هما
الصفحه ١١٣ :
والإبداع ، عناصر الضغط على الوتر الحسّاس من النقص والخلل والعجز ، العناصر
التي توجد مؤن الردم